Explication De Texte Mythe De Prométhée

enseignement pour le degré secondaire II Haute Ecole Pédagogique de Lausanne Pourquoi étudier le mythe en classe de Philosophie? Par Maël Goarzin Sous la direction de Christophe Calame Membre du jury : Denis Monod Session de Juin 2012 Table des matières Introduction:.........................................................................................................................................3 I Mythe et philosophie: contexte théorique........................................................

lien entre la durabilité de l'œuvre et son inutilité? Enjeu : Mais si les œuvres d'art ne servent à rien, alors quelle est la finalité de l'art et pourquoi les œuvres d'art ont-elles cette pérennité ? Des artistes, pour quoi faire ? Structure du texte : Le contexte : la sphère des productions humaines en tant qu'elle s'oppose à la nature. (Début de la première phrase) Premier critère de distinction entre les œuvres d'art et les autres productions humaines : leur durée dans le temps. (De

Protagoras (Platon) Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Protagoras (homonymie). Le Protagoras (ou Les Sophistes) est un dialogue de Platon. Sans rentrer dans la catégorie des « Premiers Dialogues », ce texte, d'après plusieurs savants, fait néanmoins partie des œuvres de jeunesse du philosophe : ils pensent qu'il fut probablement composé à la suite du Lachès, du Charmide et du Lysis. Autres experts ont vivement contesté cette date et une analyse par ordinateur l'a

Le Protagoras (ou Les Sophistes) est un dialogue de Platon. Sans rentrer dans la catégorie des « Premiers Dialogues », ce texte, d'après plusieurs savants, fait néanmoins partie des œuvres de jeunesse du philosophe : ils pensent qu'il fut probablement composé à la suite du Lachès, du Charmide et du Lysis. D'autres experts ont vivement contesté cette date et une analyse par ordinateur l'a placé le plus proche stylistiquement du Banquet, et ainsi un dialogue de la maturité de Platon. On peut déduire

Banchau1997. Qu’est-ce qu’un mythe ? Mythe vient du grec « muthos » qui signifie récit., il s’agit d’une histoire fabuleuse qui se raconte. Ces histoires établies offrent en général , sous forme allégorique, des explications de l’inexplicable. Le récit fabuleux d’origine populaire, qui racontent soit les aventures d’êtres personnifiant les grandes forces naturelles (le mythe solaire), soit les exploits de dieux et demi-dieux ou héros (le mythe grec de Prométhée dérobant le feu aux dieux).

destinée humaine, symbolisé par un fil (le fil de la vie). A rome s’appellent les Parques. Héra : se marie avec Zeus. Est son épouse officielle. Mariage splendide au jardin des Hespérides. Gaïa fait un kdo : fait pousser des arbres avec des fuits en or (mythe d’Héracles) n’auront qu’1 fils unique = > Arès = > car enormément de disputes et d’i fidélités de la part de Zeus. b) union avec des déesses : S’uni avec Déméter et de cette union née Coré qui signifie jeune fille. Quand va se marier va prendre

EMMERICH, Le jour d’après FRISON-ROCHE, Premier de cordée A. GIDE, Les Caves du Vatican, le livre V (Lafcadio) W. GOETHE, Faust J. de LERY,Histoire d’un voyage en la terre du Brésil P. PONSON DU TERRAIL, Rocambole M. SHELLEY : Frankenstein ou le Prométhée moderne D. SIMMONS, Ilium R.L. STEVENSON, L’étrange Cas du docteur Jekyll et Mr Hyde E. ZOLA, Au Bonheur des Dames Essais M. CALLON, P. LASCOUMES, Y. BARTHE, Agir dans un monde incertain. Essai sur la démocratie technique. Seuil, collection

1) Le mythe de Prométhée (Platon, Protagoras, 320c-321c) : quelle est l’origine des techniques (et du travail lui-même) ? "Il fut jadis un temps où les dieux existaient, mais non les espèces mortelles. Quand le temps que le destin avait assigné à leur création fut venu, les dieux les façonnèrent dans les entrailles de la terre d'un mélange de terre et de feu et des éléments qui s'allient au feu et à la terre. Quand le moment de les amener à la lumière approcha, ils chargèrent Prométhée et Epiméthée

précepteur Dorat (on a déjà parlé auparavant), qui traduisant à ses élèves des poètes grecs et des poètes latins a appris la mythologie au futur « Prince des poètes ». Un mythe, une légende, le nom d'une divinité, d'un héros , d'un lieu célèbre par tel culte ou tel exploit fabuleux s'offraient-ils à lui au cours de ses explications grecques. Ronsard, bien qu'il fut à demi sourd, ne perdait rien des commentaires érudits du maître : il entassait notes sur notes et se composait ainsi un véritable répertoire

ALFORT 01 45 18 32 70 CLASSE DE 1°STG3 Année 2011-2012 DESCRIPTIF DES TEXTES ET ACTIVITES Manuel utilisé: Français (Collection Calliopée) Sous la direction de Dominique Rincé Et Sophie Pailloux-Riggi (Editions Nathan) Objet d'étude: le texte théâtral et sa représentation SEQUENCE 1: ROBERTO ZUCCO, BERNARD MARIE KOLTES Textes étudiés (lectures analytiques) : 1) Scène 1 : L’évasion (Editions de Minuit p. 9 à 13). 2) Scène 3 : Sous la table De « Au bout d’un moment, la gamine sort de