Explication De Texte Seneque Les Bienfaits

permet de s'oublier. La théorie d'Einstein serait que c'est la science qui nourrit le désir de connaître l'origine et le sens de la beauté de l'univers. Corrigé du BAC de Philo 2011 Filière ES Sujet 3 : Explication de texte «  Les bienfaits » de Sénèque « Si c'est l'intérêt et un vil calcul qui me rendent généreux, si je ne suis jamais serviable que pour obtenir en échange un service, je ne ferai pas de bien à celui qui part pour des pays situés sous d'autres cieux, éloignés

Explication de texte Objet du texte: ce texte concerne le problème de la vertu, de la morale et des liens entre morale et intérêt et plaisir. La question est de savoir si nous sommes capables de vouloir le Bien pour lui-même ou si c'est par intérêt que nous agissons conformément à la vertu et faisons notre devoir. Dans ce cas, le Bien ne vaut pas en lui-même, mais pour ses suites et il n'est qu'un moyen pour autre chose. Cette réflexion morale s'appuie sur l'analyse d'un acte bon: le don généreux

classiques » de GF Flammarion. Le texte de Montesquieu figure, bien entendu, dans tous les manuels scolaires ; il constitue même le mètre étalon ou le parangon de l’ironie [1] à la française. Cependant, son interprétation est difficile, car à la difficulté propre au décryptage de l’ironie, s’ajoute celle de la langue alambiquée et allusive de Charles-Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu (on souffle !). Vérifiez que votre édition respecte bien le texte tel que ci-dessous, y compris alinéas

pour travailler sur le texte antique, je n'ai pu me fier qu'aux traductions. Cela n’a cependant pas trop nui à mon analyse. On peut noter que le mot pharmakon a le plus influer sur mes commentaires, car il peut se traduire par poison, philtre, breuvage, potion ou médicament: des termes qui font fortement varier le sens du texte. 1 Voir analyse de source : Euripide 2 EURIPIDE‐SENEQUE, Médée, texte établit et traduit par

II catastrophe sc 6 Reproches d’ Agrippine à Néron. Scène entre sc 7 Agrippine et Bhurrus. III achèvement sc 8 Récit d’ Albine. ACTE I , SCENE I EXPLICATION C’ est une scène d’ exposition qui, d’ après Scherer, doit être entière, concise, claire, intéressante et vraisemblable. Albine est la confidente d’ Agrippine : c’ est assez classique. Dans la première tirade d’ Agrippine, On apprend le lien d’

Britannicus. Récit sc 5 de Bhurrus. II catastrophe sc 6 Reproches d’ Agrippine à Néron. Scène entre sc 7 Agrippine et Bhurrus. III achèvement sc 8 Récit d’ Albine. ACTE I , SCENE I EXPLICATION C’ est une scène d’ exposition qui, d’ après Scherer, doit être entière, concise, claire, intéressante et vraisemblable. Albine est la confidente d’ Agrippine : c’ est assez classique. Dans la première tirade d’ Agrippine, On apprend le lien

Mettre le ton ! il évoque sa "bien-aimée" donc lenteur, émotion... Mouvements du texte par Katchamay : 1ère partie du texte (du début à « J’ai passé dans le mien ») : aveu de Néron et récit du coup de foudre --> scène réelle. 2ème partie du texte (de « J’ai passé dans le mien » à « (…) la menace ») : prolongement du coup de foudre dans le fantasme nocturne --> scène imaginaire. 3ème partie du texte (à partir de « Voilà comme (…) ») : tentative de retour à la réalité, à la lucidité

«Essai sur le don». Au lieu de se contenter d’observer et de comparer ce qui circule dans une direction et dans l’autre, il s’est posé la question du sens de la relation. 2. le mélange de mauss C’est du moins la thèse que je souhaite soumettre dans ce texte. Cette proposition est loin d’être évidente. Car si on retourne maintenant à Mauss, on commence par avoir un véritable choc. Une telle conception semble en effet contredire radicalement le début de l’ « Essai sur le don ». Dans les sociétés archaïques

‘’Métamorphoses’’, il est question d’Hippolyte), et surtout par Sénèque, dans une ‘’Phèdre’’ qu’il utilisa également, même s’il se borna, dans sa préface, à la nommer en passant, alors qu’il semblait attacher la plus grande importance à I'indication exacte et complète de ses sources. Cette pièce paraît elle-même imitée de la première version d'Euripide, l'’’Hippolyte voilé’’, plus que de la seconde, l'’’Hippolyte porte-couronne’’. Sénèque recomposa l'intrigue, transféra le sujet sur le plan humain,

de la majorité d’entre elles nous ne possédons pas le moindre fragment. À propos des trois lettres, importante différence entre les deux premières et la troisième. Les deux premières se présentent comme un résumé d’une partie du système, sorte de texte d’étude à l’adresse de ceux qui consacrent peu de temps à la philosophie ou désirent un exposé rapide de certains éléments importants du système. La Lettre à Ménécée, elle, veut être, outre une dissertation sur l’éthique, un véritable manifeste philosophique