Explication Du Titre Les Rougon Macquart

chacune des 16 écoles supérieures de commerce utilisatrices de la banque PASSERELLE ESC. • Un candidat ne peut s’inscrire qu’à une seule forme d’admission. admission aux écoles Ne peuvent intégrer que les candidats admis qui sont titulaires de leur titre ou diplôme au 1er novembre 2010. Chaque concours est composé d’épreuves écrites d’admissibilité et d’épreuves orales d’admission. • Les inscriptions et le règlement des frais d’inscription se font sur Internet (www.passerelle-esc.com) du 30 novembre

chacune des 16 écoles supérieures de commerce utilisatrices de la banque PASSERELLE ESC. • Un candidat ne peut s’inscrire qu’à une seule forme d’admission. Admission aux écoles Ne peuvent intégrer que les candidats admis qui sont titulaires de leur titre ou diplôme au 1er novembre 2010. ORGANISATION GÉNÉRALE Concours Passerelle ESC BP 10404 – 63011 Clermont Ferrand Cedex 1 N° indigo : 0820 22 36 15 (0,09 € TTC/Minute) Fax : 04 73 98 24 33 Ces pièces sont : • En fonction de votre cas : – boursier

Académiciens (1694). La prose classique: La réflexion sur la prose classique dérive de celle sur l'art oratoire: les Belles Lettres naissent de l'éloquence, et donc de la rhétorique. Le style et les ouvrages de Cicéron (De oratore, Brutus) sont, à ce titre, fondateurs. Les érudits s'interrogent sur le meilleur style: quel est-il!? Est-ce l'«atticisme» (style sévère et simple) ou l'«asianisme» (style plaisant et orné)!? Cicéron insistait sur la nécessité du decorum, c'est-àdire de l'adaptation du discours

Académiciens (1694). La prose classique: La réflexion sur la prose classique dérive de celle sur l'art oratoire: les Belles Lettres naissent de l'éloquence, et donc de la rhétorique. Le style et les ouvrages de Cicéron (De oratore, Brutus) sont, à ce titre, fondateurs. Les érudits s'interrogent sur le meilleur style: quel est-il!? Est-ce l'«atticisme» (style sévère et simple) ou l'«asianisme» (style plaisant et orné)!? Cicéron insistait sur la nécessité du decorum, c'est-àdire de l'adaptation du discours

poétiques du e ou du e siècle. – Une pièce de théâtre du e ou du e siècle, française ou étrangère. – Deux romans, ou un roman et un recueil de nouvelles, du e ou du e siècle. Ces œuvres, au choix du professeur, devront inclure au moins un titre pris dans les littératures européennes. Les méthodes de lecture mises en œuvre se répartiront, à parts égales, entre la lecture cursive, l’étude de l’œuvre intégrale, l’approche par un ensemble d’extraits. • Textes documentaires Pour conduire les

gauche est réoccupée. L’extension vers l’est du royaume des Francs sous le règne de Charlemagne fait perdre à Paris sa position politique privilégiéec 8. À partir du milieu du ixe siècle, elle fait partie du territoire des Robertiens, qui prennent le titre de comte de Paris. Particulièrement exposée à cause de sa situation sur la Seine, elle est à la même époque ruinée économiquement par les raids des Vikings, qui la ravagent à plusieurs reprisesc 9, ce qui oblige la population à se replier à nouveau

« Huysmans, auteur comique »5, « L’ironie dans l’écriture huysmansienne »6, 1 2 3 Meunier, A., voir bibliographie Brunetière, Le Roman Naturaliste, 1896 « Histoire naturelle et sociale d’une famille sous le Second Empire » était le titre des Rougon-Macquart, Bessède, « L’humour de Huysmans », in L’Herne, 1985. Lloyd, « Huysmans auteur comique », in Huysmans à côté et au-delà, 2001. d’Emile Zola, maître du roman naturaliste 4 5 1 « Huysmans et l'humour fin-de-siècle »7, et surtout

rebelle. » Et si en plus, il est médiocre, conclut Confucius, alors il ne sera qu’un brigand. À la fin du IIIe siècle av. J.-C., la dynastie Han s’imposa à la tête de l’empire chinois. Ces empereurs qui aimaient la guerre reconnurent à Confucius le titre de « roi sans royaume » et lui accordèrent un culte officiel quasi-religieux. Source : Confucius, Entretiens. © Eyrolles Pratique L’Antiquité 15 « L’argent est le nerf de la guerre. » THUCYDIDE, au Ve siècle av. J.-C. Citations historiques

hanter, sans qu’il puisse mettre un terme à cette mécanique énigmatique (l. 39). Or, si notre essence rationnelle est ainsi remise en cause, que reste-t-il ? Le sentiment que l’on existe de manière contingente, comme cela, pour rien. Au même titre que le « champignon » auquel le héros se compare dans un autre extrait. « L’existence précède l’essence », explique Sartre. Ici, son personnage réécrit le « cogito » de Descartes et transforme le « je pense donc je suis » (c’est mon essence, ma

hanter, sans qu’il puisse mettre un terme à cette mécanique énigmatique (l. 39). Or, si notre essence rationnelle est ainsi remise en cause, que reste-t-il ? Le sentiment que l’on existe de manière contingente, comme cela, pour rien. Au même titre que le « champignon » auquel le héros se compare dans un autre extrait. « L’existence précède l’essence », explique Sartre. Ici, son personnage réécrit le « cogito » de Descartes et transforme le « je pense donc je suis » (c’est mon essence, ma