Explication Je Pense Donc Je Suis

ce texte, je vais montrer tout d’abord comment la pensée rationnelle offre une explication basée sur la fonction pratique de la raison, celle de bien juger et de différencier le bon et le mauvais. Ensuite, j’analyserai les objections soutenues par Freud. Pour terminer, j’expliquerai comment la vision de Freud sur la définition d’un être humain comme être de pulsion apporte une explication à la question principale. Tout d’abord, selon la pensée rationaliste, la spécificité humaine serait due à

événement dans l’histoire de l’humanité a amené plusieurs personnes à se questionner à savoir tous les détails de ce tragique événement et le journal intime d’Anne Frank demeure une source importante de réponses et un accès direct à la vie privée, aux pensées et aux sentiments d’une jeune fille juive prisonnière de l’holocauste. (s. posé) Anne Frank écrit son journal intime parce qu’il est l’unique lieu où la liberté lui est accessible. (s. divisé) D’abord, le journal sert à sortir d’un silence oppressant

deux notions qui constituent le thème du texte (p.ex. : « la liberté est-elle une illusion ? » ou bien « la politique doit-elle suivre les règles de la morale ? »). Nous venons de dire que l’auteur dans le texte cherche à résoudre un problème, il faut donc énoncer la thèse de l’auteur, et vérifier qu’elle constitue bien une réponse à la question directrice (p.ex. : « l’auteur défend l’idée que le sentiment que nous avons de notre liberté repose sur une croyance fausse qui provient de l’ignorance des

lui apportent des plaisirs plutôt que de la joie, et ce qu’il goûte de joie vraie est le sentiment d’avoir monté une entreprise qui marche, d’avoir appelé quelque chose à la vie. Prenez des joies exceptionnelles, celle de l’artiste qui a réalisé sa pensée, celle du savant qui a découvert ou inventé. Vous entendrez dire que ces hommes travaillent pour la gloire et qu’ils tirent leurs joies les plus vives de l’admiration qu’ils inspirent. Erreur profonde ! On tient à l’éloge et aux honneurs dans l’exacte

rationalis, fondé sur le raisonnement, lui-même issu de ratio, calcul, raison, raisonnement. Le rationalisme est un mode de pensée philosophique (chez Platon, Aristote, Épicure, Descartes, Leibniz, Kant, etc. ) selon lequel la raison est la seule source de connaissance. Tout ce qui existe a sa raison d'être et, de ce fait, peut être intelligible. Le rationalisme rejette toute explication métaphysique et s'oppose au mysticisme, au spiritualisme. Une autre forme du rationalisme philosophique considère

texte philosophique n’est pas un exercice d’érudition. L’accent ne doit donc pas être mis sur ses connaissances, même si ses connaissances doivent servir, mais sur sa sensibilité à comprendre, à penser, et à dévoiler le sens et les enjeux d’un texte. Il faut avant tout expliquer le texte. Expliquer un texte, c’est, si l’on se réfère à l’étymologie, le dérouler, le déplier. Il s’agit plus précisément de procéder à une explication interne du texte. Cela signifie que le texte doit être expliqué, avant

- Un lexique spécialisé relevant du thème et du abordés.( sciences, aviation, médecine…) - Des moyens lexicaux appropriés. (verbes tels que : se composer, représenter, signifier etc.…) - Emploi de différents procédés expositifs. (explication, illustration, énumération, reformulation…) - Importance de la ponctuation et de la coordination. - Choix des types de phrases. - Emploi de la voix passive. - Utilisation fréquente du pronom indéfini on. - Typographie particulière

texte, la science est considérée comme matérialiste et déterministe. On pense que l’esprit humain est le produit du cerveau. On pense qu’on peut ramener tous les processus psychologiques, tous les processus du vivant à des principes physiques ou mathématiques. Le positivisme scientifique , au 19ème siècle, est dominant. Ce positivisme n’est pas à confondre avec la pensée positive qui affirme qu’il faut croire en des pensées optimistes pour qu’elles se réalisent, mais il estime plutôt que l’explication

caractérise le fait déclencheur, et lui donne encore plus d'importance, face à « seulement frappé ». (Explication) On constate donc que l'action de l'officier rend compte de la justice qu'opère le duc, mais qu'à la fois la justice qui est rendue n'est pas réellement adaptée aux faits. De plus, elle crée la terreur et amène les citoyens à avoir un comportement soumis, sans révolte. Le duc abuse donc de son pouvoir. (Idée 2) Ensuite, on observe que les personnages sont dans l'incompréhension. Ils

Raymond BOUDON Raymond BOUDON est un sociologue classique français né en 1934, il est professeur de sociologie à la Sorbonne. Il s'affirme comme le chef de fil du courant de pensé de l'individualisme méthodologique. Sa sociologie s'intéresse directement à l'individu,les phénomènes sociaux ne sont qu'un agrégation d'actions d'individuelles. L'individu est un être rationnel qui fait des choix stratégiques. Son auteur principal de référence est WEBER, il va continué ses travaux en les approfondissant