Explication L Homme Et La Mer Charles Baudelaire

. . . . .......... 144 Les préparations de dictées sont classées par ordre croissant de difficulté. 5 Livre 1.indb 5 09/03/12 14:48 1 La construction de la phrase Observer et réfléchir 1 La porte de l’hôtel de l’Amiral s’ouvre. // Un homme paraît, / qui continue à parler un instant par l’entrebâillement à des gens restés à l’intérieur. // La tempête le happe, / agite les pans de son manteau, / soulève son chapeau melon / qu’ il rattrape à temps / et qu’ il maintient sur sa tête tout

cri des bêtes féroces, leurs bonds. Puis vinrent les immondes gageures ; ils s'enfonçaient la tête dans les amphores, et restaient à boire, sans s'interrompre, comme des dromadaires altérés. Un Lusitanien, de taille gigantesque, portant un homme au bout de chaque bras, parcourait les tables tout en crachant du feu par les narines. Des Lacédémoniens qui n'avaient point ôté leurs cuirasses sautaient d'un pas lourd. Quelques-uns s'avançaient comme des femmes en faisant des gestes obscènes

réflexion. Attention, toutefois, à ne pas confondre le registre merveilleux et le registre fantastique. Le registre fantastique a pour critère l’incertitude. Le lecteur ne peut jamais vraiment savoir si l’événement a une origine surnaturelle ou une explication rationnelle. C’est le cas dans Le Horla de Maupassant. Ce jeu avec un cadre en apparence réaliste est capital. Le merveilleux, au contraire, nous plonge dans une atmosphère complètement surnaturelle où les événements arrivent parfois par magie

(Richard III ou Edward II de Christopher Marlowe), le cimetière (Hamlet). Les décors naturels sont ceux des contes de bonne femme, paysages nocturnes (Macbeth), sabbats de sorcières (Macbeth), orages déchaînés sur la lande (Le Roi Lear), tempêtes en mer (La Tempête, Un conte d'hiver). Une autre caractéristique du roman gothique est la recherche de l'exotisme : l'Italie pour Le Château d'Otrante, l'Orient pour Vathek, l'Espagne pour le Manuscrit et Le Moine. Ø Les personnages : le religieux (l'Inquisition)

société matérialiste où les aristocrates, les bourgeois et les nobles se livrent avec acuité et d’une manière lancinante à une guerre d’intérêts et de privilèges. Fabrice del Dongo en est le personnage principal. En effet Fabrice est un jeune homme ardent et romantique qui rêve d’une vie partagée entre la gloire et l’amour. Il est également éblouit par le prestige de Napoléon dont il rejoint l’armée et participe à la fameuse bataille de Waterloo. Sa tante, la marquise Gina del Dongo devenue

consolation et réconfort dans sa Boîte à Merveilles pleine d’objets hétéroclites auxquels il accordent une valeur magique. Au merveilleux, qui constitue une échappatoire pour le jeune héros, s’ajoute la réflexion et le rêve. L’enfant cherche des explications aux phénomènes qu’il observe quotidiennement chez lui ou dans la rue. Ses interrogations sont parfois satisfaites, mais il arrive aussi qu’elles restent pratiquement sans réponse. La Boite à Merveilles peut être considéré comme un roman d’initiation

société matérialiste où les aristocrates, les bourgeois et les nobles se livrent avec acuité et d’une manière lancinante à une guerre d’intérêts et de privilèges. Fabrice del Dongo en est le personnage principal. En effet Fabrice est un jeune homme ardent et romantique qui rêve d’une vie partagée entre la gloire et l’amour. Il est également éblouit par le prestige de Napoléon dont il rejoint l’armée et participe à la fameuse bataille de Waterloo. Sa tante, la marquise Gina del Dongo devenue

eu lord Cantlemere… – Ah ! – Oui, monsieur. Vous savez ce que ça veut dire. Un type plutôt rigide, si j'ose m'exprimer ainsi. Je m'entends bien avec le premier ministre, je n'ai rien contre le ministre de l'Intérieur qui me fait l'impression d'un homme obligeant, courtois ; mais ce lord, je ne peux pas le supporter ! Et M. Holmes est comme moi, monsieur. Vous voyez, il ne croit pas en M. Holmes, et il était opposé à ce qu'on l'emploie. Il serait bien content qu'il échoue ! – Et M. Holmes le sait

Nouveau Monde, à la Renaissance, et comment ce regard sur l’autre évolue. Et nous verrons enfin que, par cette évolution, l’homme parvient à se redéfinir. Ainsi, en confrontant deux notions, altérité et modernité, nous pourrons voir se dessiner un homme nouveau. Définissons d’abord brièvement ces deux notions, que les études inscrites dans la séquence permettront ensuite d’affiner. A Deux notions clés : altérité et modernité L’altérité d’abord : pour le TLF1, elle est définie comme « caractère

pensent trop souvent les étudiants, de rupture essentielle entre la partie philosophique et la partie culturelle de la matière. Si les questions que vous posez sont de vraies questions, c’est-àdire des questions qui peuvent poser problème à tout homme, il n’y a aucune raison pour qu’elles n’aient fait l’objet que de traités philosophiques : des romans, des films, d’autres sciences auront pu tout aussi bien en traiter. On peut donc résumer les attentes finales des jurys en deux points. La clarté