Explication Texte Aristote Imitation Et Plaisir

l'Académie Principaux intérêts Métaphysique, cosmologie, éthique, politique, esthétique, rhétorique, sophistique, langage, dialectique, Idées remarquables Dialectique, Maïeutique, Allégorie de la caverne, Théorie des Formes, Participation, Réminiscence, Imitation, Philosophe roi Œuvres principales Le Banquet, La République, Phédon, Théétète, Le Sophiste Influencé par Pythagore, Parménide, Héraclite, Socrate, Mystères égyptiens, Orphisme A influencé La majeure partie de la philosophie occidentale ; une

1. LA SPECIFITÉ DU TEXTE LITTÉRAIRE 1.1 INTRODUCTION Définition: Les dicctionaires définissent le mot "Littérature" comme les oeuvres écrites dans la mesure oú elles portent la marque des préocupations esthetiques -Le petit Robert- C´est-a-dire la litterature c´est un art. Les oeuvres littéraires sont des formes artistiques écrites et caracterisées par des textes qui expriment une certaine idée du beau. Cela explique pourquoi tant de lecteurs éprouvent un plaisir esthétique en lisant des

« Profil Textes philosophiques » Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Aristote La nature (Physique, chap. II) Introduction et commentaire par Jean-Claude Fraisse Traduction O. Hamelin (1ère édition : 1990) PhiloSophie Texte soumis à copyright © septembre 2008 Table des matières Introduction .............................................................................. 4 Note sur la vie et les écrits d’Aristote .......................................... 4 1. L’objet de la Physique

définitivement tous les autres mécanismes psychiques et à se substituer à eux dans la résolution des principaux problèmes de la vie”. Cet automatisme psychique dont parle André Breton avait déjà été expérimenté en 1919 dans Les Champs Magnétiques. Dans ce texte à quatre mains, André Breton et Philippe Soupault traduisent sur papier leurs pensées spontanées par l’écriture automatique, en écoutant, selon eux, la voix intérieure de leur pensée. Ce langage totalement libre, à l’opposé d’une "forme classique" de

siècle des lumières Jours 7 Le langage théâtrale comédie tragédie Jours 8 Intertextualité, mythe - Les différents registres Le registre désigne la tonalité générale d’un texte, liée à des genres ou des procédés d’écriture. Admiration, pitié, joie, angoisse, amusement, sont créés par les différentes composantes du texte (choix du thème, champs lexicaux, agencement des mots…) > Le registre pathétique Il tire son sens du mot grec pathos, signifiant "passion, souffrance", et cherche à provoquer

bref de s’élever à ce degré ou les ensembles apparaissent sans préjudices des nuances. Pas un illustre capitaine qui n’eut le gout et le sentiment du patrimoine de l’esprit humain au fond des victoires d’Alexandre (Le Grand) on retrouve toujours Aristote.» Analyse de cette définition : ( De Gaulle ne donne pas de définition littérale pour deux raisons. D’abord parce que culture veut dire énormément de chose et général empêche toutes précisions au sens du particulier. Ensuite parce que ne pas

puissance permet à Aristote de rendre compte des mouvements qui sont à l’œuvre dans la nature, en particulier chez les être vivants. En effet, la croissance d’un végétal, comme d’un animal, consiste dans le passage, pour un organisme, de l’état d’être en puissance à l’état d’être achevé (ou en acte) : un gland est en puissance un chêne, et un chêne est en acte ce qu’était un gland en puissance. Cette actualisation d’une puissance est la réalisation d’une perfection, selon Aristote, car tous les mouvements

Les grands textes de la littérature française : Séance 2 : (Ext. 212) Cours magistraux avec MR. Igalens Eléments de méthodologie : Explication de texte ; explication linéaire ; Dégager mouvements du texte ! Principes d’organisation du texte qui se forment en parti … *Etudier le texte dans son développement. Introduction : 1) Situation du passage : Œuvre intégrale : le situer dans l’œuvre par rapport a un mouvement littéraire, a un genre littéraire par rapport à des questions

l'histoire, les idées, la philosophie et la démocratie.) La culture savante individualise: avec la philosophie, qui invite l'individu à penser par lui-même et de façon rationnel, commence le grand essor de la grande culture savante occidentale (Platon, Aristote, les sceptiques, les Epicuriens, les stoïciens). Les savants s'occupent de l'eternel question du bonheur. Rome est le prolongement d'Athènes. ( Virgile: "L'Eneide"; Ovide / "Carpediem": Horace ( c'est de l'épicurisme) Sénèque ( grand stoïcien

........................... Chapitre 1 : Les présocratiques : les initiateurs ................ Chapitre 2 : Socrate contre les sophistes .......................... Chapitre 3 : Platon et la théorie des idées ........................ Chapitre 4 : Aristote, science et réalisme dans un monde imparfait .................................................. Chapitre 5 : Diogène le cynique......................................... Chapitre 6 : Épicure et les épicuriens ............................... Chapitre