Explication Texte Spinoza Illusion Liberte

TG5Philosophie Explication de texte : Spinoza, Lettre à Schull er (1674) Rédigée en 1674, la Lettre à Schuller fait partie des nombreuses correspondances que Baruch Spinoza, philosophe éminent de l’époque, entretient avec ses contemporains. Le thème de ce texte (ou du moins, l’extrait que nous avons) est la liberté, et son illusion. Ici liberté renvoie, au savoir,xauxlibre-arbitre,xetxàxlibertéxd’actions.Dans ses écrits, Spinoza pose la thèse suivante :

L'illusion de la liberté Intro paragraphe 2 : thème : La liberté thèse : la liberté n'existe pas, ce n'est qu'un illusion paragraphe 3 : Il est communément admis que la liberté c'est pouvoir faire ce que l'on veut, quand on veut, être maître de ses actions ou de ses choix, autrement dit ne pas être dépendant de quelqu'un ou quelque chose. Mais bien que l'homme pense pouvoir contrôler ses actes, il ne l'est pas libre pour autant. En effet, si on prend un pierre, ou une bille, et qu'on l'a

contenu par Adèle Van Reeth, Philippe Petit Le site de l'émission Emission Les Nouveaux chemins de la connaissance du lundi au vendredi de 10h à 11h Ecoutez l'émission 58 minutes Le Bac Philo 1ère édition (3/4) Dissertation : La liberté est-elle une illusion ? 10 06.03.2013 - 10:00 Ajouter à ma liste de lectureRecevoir l'émission sur mon mobile Par Adèle Van Reeth Réalisation : Mydia Portis-Guérin Lectures : Georges Claisse Emission en partenariat avec Philosophie Magazine

La liberté Introduction La liberté de Dieu La liberté de l'homme Fatalisme ? Liberté de la volonté ? Libre tristesse ? La liberté du criminel  Comment devient-on libre ? Être libre ? On trouve au début de l'Ethique (E1D7) l'idée selon laquelle la liberté est le pouvoir d'être soi-même cause de son être et de ses propres actions, alors que la contrainte consiste à être et agir en étant déterminé par autre chose que soi-même. D'emblée, Spinoza oppose liberté et contrainte et non pas liberté

parties/transition/conclusionII- Méthode explication de texteÉLÉMENTS D’ANALYSE :→ identifier les thèmes majeurs, maîtriser le vocabulaire, suivre la logique du raisonnement → expliquer une expression, expliquer une articulation logique ÉLÉMENTS DE SYNTHÈSE ET COMMENTAIRE :éléments de synthèses :→ comprendre comment la position théorique de l’auteur est construite→ préciser quelle difficulté le texte cherche à résoudre commentaire :→ reformuler la prise de position défendue dans le texte→ discuter de la position

AUTRUI Platon. Aristote. Le stoïcisme. Pascal. Spinoza. Leibniz. Rousseau. Freud. Husserl. Heidegger. Sartre. Merleau-Ponty. BONHEUR (LE) Platon. Aristote. Épicurisme. Le stoïcisme. Le scepticisme. Saint Augustin. Montaigne. Pascal. Spinoza. Leibniz. Diderot. Kant. Schopenhauer. Hegel. CONNAISSANCE DU VIVANT (LA) Aristote. Descartes. Leibniz. Diderot. Kant. Comte. Bergson. Bachelard. CONSCIENCE (LA) Saint Augustin. Montaigne. Descartes. Pascal. Spinoza. Malebranche. Rousseau. Hegel. Kierkegaard. Nietzsche

de Spinoza Intro : a- La nature de Dieu l. 1 à 10 b –Enoncé du préjugé finaliste et plan du développement l.11 à 33 L’explication du préjugé finaliste La fausseté du préjugé finaliste Les jugements de valeur, conséquences du préjugé finaliste Conclusion : le réel est parfait Préalable pour penser avec Spinoza AXIOME Le Tout > Partie + Jouissance La nature de Dieu Ce premier moment est essentiel : il rappel les conclusions aux quelles Spinoza est

La liberté Intro : deux types de problèmes. 1) la conciliation du principe du déterminisme, fondement de la connaissance scientifique, et de l'expérience de la conscience par laquelle la liberté est révélée. 2) la conciliation de la spontanéité propre à un acte libre avec un principe d'ordre qui l'oriente et le préserve de l'absurde. Cf Gide : Un crime immotivé. Ni détermine par des causes, ni motive par des buts. Le déterminisme Trois orientations possibles 1) Réduire l'expérience

qui est. Ce qui est, peut désigner aussi bien le monde que soi-même. Ainsi la conscience est la faculté qui nous permet à la fois de nous séparer du monde et de nous-mêmes pour pouvoir ré-fléchir. Quelles sont les conditions de possibilité de la liberté qui existent indépendamment des différentes conceptions que les philosophes peuvent avoir ? On en dégagera essentiellement trois : – disposer d’une conscience ou mieux d’une raison – être en mesure dans l’action que l’on fait de l’effectuer volontairement

soi-même pour satisfaire nos aspirations. Mensonge particulier, car au fond nous savons que la « vérité est ailleurs »… Ici en effet, le sujet de l’illusion n’a pas le dessein de se tromper lui-même (ce qui le différencie du mythomane.) II ] ILLUSION ET CONNAISSANCE A – L’IDEALISME DE PLATON 1) L’allégorie de la caverne Platon imagine que l’homme connaissant est comme un être prisonnier et attaché dans une caverne. Ses chaînes sont telles qu’il ne peut