Expose Bougainville

, ou l’Optimisme (1759) est un conte philosophique écrit parVoltaire, célèbre écrivain et penseur des Lumières. Le texte que nous allons étudier est extrait du chapitre XXX (« Conclusion ») de l’ouvrage, c’est-à-dire du dernier chapitre. Au terme de leurspéripéties, Candide et ses amis, dont Pangloss, s’installent en Turquie. Le héros fait deux rencontres marquantes, celle d’un derviche turc et d’un vieillard, grâce auxquels il comprend quel mode de vie et depensée il doit adopter ; il en ressortira

choses et des faits concrets et actuels pour fonder son argumentation. Par exemple  dans “​ Supplément au voyage de Bougainville”​  de Diderot, celui­ci met en scène un  vieillard Tahitien qui critique ouvertement et explicitement la venue des colons sur ses  terres. Diderot de cette manière, exprime concrètement sa désapprobation de la  colonisation et du récit du voyage de Bougainville.    Pour conclure, la fiction est un moyen efficace de développer une opinion en  intéressant le lecteur par un univers divertissant

incarnent chacun une idée. Souvent l’idée du personnage principal est celle qui concerne l’auteur et l’autre personnage représente l’idée contre laquelle il est, nous en avons l’exemple même dans Orou et l’Aumônier dans le Supplément au voyage de Bougainville de Diderot. Orou incarne la naïveté et la raison alors que l’Aumônier est le parfait porteur de la pensée collective religieuse par rapport au mariage mais il ne remet pas cette dernière en question malgré qu’elle soit contre nature. Dans un apologue

composé de deux textes du XVIIIème siècle, le 1er est extrait du conte philosophique intitulé Supplément au voyage de Bougainville qui fût écrit en 1772 par Denis Diderot, le 2ème est extrait d’un récit de voyage intitulé Voyage autour du monde qui fût écrit en 1771 par Bougainville mais aussi de deux textes du XXème siècle, le 1er est extrait de l’œuvre La connaissance inutile qui fut écrit en 1988 par Revel

enracine sa réflexion dans le monde contemporain qu’il critique. Les visées sont doubles : philosophiques et satiriques. Principaux auteurs Voltaire (Candide) Jonathan Swift (Les voyages de Gulliver) Denis Diderot (Supplément au Voyage de Bougainville, Entretien d'un père avec ses enfants)

grand penseur du XVIII° siècle, en imaginant le discours d’un vieillard tahitien, montre que les sauvages ont une grande notion de partage, d’hospitalité « Ici tout est à tous » (ligne 3) ce qui signifie qu’il n’existe aucune propriété privée. Bougainville met bien en avant que l’hospitalité est aussi une notion de respect « Nous trouvions des troupes d’hommes et de femmes assises à l’ombre des vergers ; tous nous saluaient avec amitié » (ligne 13-14), « ceux que nous rencontrions dans les chemins

de la brise pour se remettre en route. Ils ne sont donc pas présentés au lecteur, ils sont dans l’action, on ne sait rien sur eux, leur passé ou leurs relations : on apprendra ceci par le biais de leurs dialogues. B lit le roman de Bougainville. Le roman de Bougainville relate ses nombreux voyages, et notamment le tour du monde de l’auteur et de son équipage durant 3 années, de 1766 à 1769. Son voyage sera donc raconté par une œuvre qu’il écrira au jour le jour à bord de son bateau et sur les îles

1erS4 Mathis Devoir maison de Français Supplément au voyage de Bougainville de Diderot présente une critique de la société européenne du XVIII e siècle, en l'opposant à la société tahitienne décrite par Bougainville. L'auteur met l'accent sur les différences de culture autour du code moral, code civil et code religieux et sur une société Tahitienne est régie par le seul code de la nature

société. Elle nous propose aussi une réflexion sur la société humaine comme Diderot avec le supplément au voyage de Bougainville qui réfute la colonisation On peut donc constater qu’un beau livre peut semer des questions dans n’importe qu’elle contexte En revanche la littérature ne nous mène pas forcément à s’interroger sur le monde et sur nous même mais elle peut

Le texte de Diderot Supplément au voyage de Bougainville est le prolongement de celui de Montaigne Des cannibales. Le contexte historique est similaire, ces deux textes ont été écrits dans une période prérévolutionnaire : révolution culturelle dans le cas de Montaigne et révolution sociale et politique dans le cas de Diderot. Montaigne jette les prémices du mythe du bon sauvage développé plus tard par Rousseau dans le Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes. Le texte de Diderot, à