Expose Droit Des Femmes

HISTOIRE(S) DE(S) FEMMES (FR 475) Automne 2014 Lundi, Mercredi, Vendredi 11:15-12:05 103 Ferguson Prof. Bénédicte Monicat 117F Allenway Heures de permanence: Lundi, 9h-10h30 ; 13h-14h (et sur rendez-vous) Tél.: 865-1959 Adresse électronique: bmonicat@psu.edu Ouvrages obligatoires: . Femme, réveille-toi !, Olympe de Gouges . Ourika, Claire de Duras . Promenades dans Londres, Flora Tristan . Le Château de Pictordu, George Sand . La Nef des sorcières, Collectif . La

...........4 A. Le manque de nourriture .........................................................................................4 B. Le manque de matières premières : .............................................................................6 Femmes de prisonniers .......................................................................................................7 III – La dictature ...........................................................................................................

d’une fratrie de 4 enfants. Il a vingt ans lorsqu’il arrive à Paris et entreprend des études de droit. Il se détourne très vite de cette voie et fréquente l’atelier de peinture de Charles de Steuben. Il profite d’être dans la capitale pour visiter les musées parisiens et c’est là qu’il découvre réellement le monde de la peinture. Les premières toiles de Courbet étaient essentiellement des autoportraits exposés à Paris. Mais ses premiers chefs d’œuvres datent de 1849 quand il revient dans son village natal

n’est-elle qu’un manifeste pour l’égalité des droits entre les hommes et les femmes ?« Homme, es-tu capable d’être juste ?», voici un exemple de phrase choque qui représente bien la puissance de la déclaration des droits de la Femme et de la citoyenne d’Olympe de Gouges. Une œuvre percutante et révolutionnaire, parfois présentée comme une simple copie de la déclaration des droits de l’Homme et du citoyen. Certains se demandent, si la déclaration des droits de la Femme et de la citoyenne n’est qu’un

La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, O. De Gouges (1791) Etude linéaire 1 Les mères, les filles, les sœurs, représentantes de la nation, demandent d’être constituées en Assemblée nationale. Considérant que l’ignorance, l’oubli ou le mépris des droits de la femme , sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements, ont résolu d’exposer dans une déclaration solennelle, les droits naturels inaliénables et sacrés de la femme, afin que cette déclaration

ton empathique et revolte;Te de-sif aeèombattre les prejugés de ses contemporains. Par conséquent, il défend activement la cause des femmes et notamment leur droit de vote, preuve de son écrit Sur l'admission des femmes au droit de cité en 1790. Dans son oeuvre1 Conseils à'tna fille, il plaide dans le but de prouver l'importance pour les femmes d'exercer leurs droits pour le bonheur de tous et ~ancipation intellectuelle de l'ensemble de la société par l'instruction et l'éducation. Dans ce même

Droit de l’entreprise. Fiche d’arrêt : Arrêt Stoeckel Quels *sont* les *faits* ? La Direction Départementale Du Travail et de l’Emploi du Bas-Rhin a constaté lors d’un contrôle le 28 octobre 1988 que la Société Anonyme Suma d’Obenheim employait des femmes la nuit. Alfred Stoeckel, directeur de l’entreprise a précisé par la suite qu’elles étaient au nombre de 77. Or, le Code du Travail Français interdit le travail de nuit des femmes dans les usines, manufactures et autres ateliers.

Exposé : Le droit de vote des femmes ! En France les femmes reçoivent le droit de vote, en 1944. Pendant l’Occupation de nombreuses femmes ont rejoint les rangs de la Résistance. Un engagement qui conduira la France libre du général de Gaulle à reconnaître l’égalité économique et politique des sexes. Le résistant communiste, Fernand Grenier, défend fermement et avec obstination les droits politiques de la Française à l’assemblée. Le 23 mars 1944, l’Assemblée consultative siégeant à Alger adopte

expulsée de son cours de francisation donné au cégep Saint-Laurent, parce qu’elle refusait d’enlever son niqab (c’est-à-dire un foulard qui recouvre tout le visage sauf les yeux). Cette femme d’origine égyptienne a donc porté plainte à la Commision des droits de la personne et de la jeunesse, pour la liberté de religion. Le cégep a tenté à plusieurs reprises d’accommoder cette femme mais celle-ci demandait de trop gros changements ! Ils lui ont tout d’abord laissé faire les exercices d’élocution sans

travers cette tirade, Dom Juan révèle son libertinage. C’est d’abord un libertinage de mœurs ostensiblement exposé, mais encore, le caractère provocateur de ce discours révèle un libertinage d’esprit à l’écart de toutes les normes morales et sociales. I- Le libertinage des mœurs  A- La constance est avant tout condamnée C’est une affirmation simple et brutale qui expose clairement la position de Dom Juan à la ligne 131 « la constance n’est bonne que pour les ridicules » et cette