Expose Philippe Auguste

divine mais n’est pas soumis a la religion il ne s’intéresse pas aux pratiques religieuses ni aux dogmes. B) La Bible : un message de yahvé Ici, la loi va étudier les rapports humains mais aussi l’étude des rapports entre l’humain et le divin. On y expose l’unicité de Dieu, sa toute puissance, les devoirs de son peuple envers lui. > Décalogue. On trouve aussi un autre texte législative > le code de l’alliance qui a pour objet la codif des lois et des coutumes il va traiter de droit pénale, d’esclavage

elle a servi de modèle à la toute première République française (proclamée le 24 septembre 1992 et qui dure jusqu’au 18 mai 1804). Nos hommes politiques lisaient des grands auteurs latins comme Tite Live ou Polybe. Napoléon prend pour modèle Auguste jusqu’à sa coiffure. A l’époque, on jouait les classiques de pièces de théâtre de Racine ou de Corneille. Polybe est né vers 200 et est mort vers 125 av. JC. Il écrit un livre : Histoires, il imite Hérodote (le fondateur de l’Histoire). Sa thèse

Bibliothèque Nationale pour le cinquantième anniversaire de la mort de l'écrivain, en 1952, la grande thèse de Guy Robert sur La Terre, le recueil d'hommages publié par les éditions Fasquelle, en 1953, sous le titre de Présence de Zola, l'édition par Philippe Van Tieghem, en 1954, du dossier préparatoire de Germinal (et l'inscription du roman au programme de l'agrégation), la fondation des Cahiers naturalistes en 1955, par Pierre Cogny et Jacques Emile-Zola, le fils de l'écrivain – tous ces événements

gère que les rapports entre les Hommes. B. La Bible : un message de Yahvé La Bible a été reconnue par Moïse. 13e / 7e s. avant JC. Elle règle les rapports entre les Hommes mais aussi les rapports de l’humain au divin. Dans la Bible, on va expose l’unicité de Dieu, sa toute puissance et les devoirs du peuple en vers Dieu. Le Code de l’alliance qui est lui aussi donné par Dieu. Ce code codifie les lois et les coutumes. Il est forgé au moment les tribus s’installent sur la terre promise, lorsqu’ils

«academos ». Parmi ses disciples : Aristote. Il a écrit « les lois » et « la république ». 12/ Aristote (385-323). Est un macédonien à Stagire. Aristote va vivre à Athènes (donc c’est un métèque). Le père d’Aristote est médecin du roi de macédoine (Philippe II). Il va enseigner à son fils la méthode de l’expérience : l’analyse du réel. Il observe Athènes, il n’est toutefois pas dans la vie politique. Toute son œuvre, son origine sociale, géographique va lui permettre de mettre en évidence une nouvelle

mal de succès dans les classes moyennes (petite et moyenne bourgeoisie) mais pas chez les nobles ou les paysans. Avec la Restauration le divorce est de nouveau interdit et il est de nouveau autorisé sous la IIIe Rép avec la loi Naquet. Montesquieu expose l’argument de la liberté pour le divorce mais les philosophes étaient aussi très inquiets d’une dépopulation de la Fr et pour y remédier ils pensaient que le divorce pouvait avoir un effet positif sur l’accroissement de la population. Montesquieu

Elle fait appel au surnaturel et merveilleux (intervention des dieux ou de Dieu, personnification des éléments naturels, pouvoirs surnaturels...). XIIe siècle 1108 : Louis VII et Aliénor d'Aquitaine 1145-48 : 2e croisade 1180-1223 : Philippe Auguste (7e roi de la dynastie des Capétiens. Fils de Louis VII). 1187 : prise de Jérusalem par Saladin ( Il est connu pour avoir été le principal adversaire des Francs installés durant le dernier tiers du xiie siècle et l’artisan de la reconquête de

dans Les Châtiments (1853) ou encore poète épique avec La Légende des siècles (1859 et 1877). Il est également un romancier du peuple qui rencontre un grand succès populaire avec Notre-Dame de Paris (1831) ou Les Misérables (1862). Au théâtre, il expose sa théorie du drame romantique dans sa préface de Cromwell en 1827[3] et l'illustre principalement avec Hernani en 1830 et Ruy Blas en 1838. Son œuvre multiple comprend aussi des discours politiques à la Chambre des pairs, notamment sur la peine

les marchants. Une fois l'espace conquis il faut conquérir les esprits. Il faut faire des gauloiss de véritable gallo-romains, à la fin 1er siècle avant JC, Auguste établie le régime impérial. En principe l'empereur ne fait qu'exécuter les volontés du sénat romain qui gouverne au point de vu législatif tout l'empire romain. Avant Auguste et après Claude (44 après JC). Ils vont demander à ce qui ce barbare puisse devenir sénateur. Autrement dit que ces rustres puisse entré dans le sénat romain pour

Péricles : -444 - -429 + guerre du Péloponnèse. Victoire de Sparte. rivalité entre les villes à cette époque : Athènes, Sparte, Thèbes. Et d'autre cités suivent . Ce sont des guerres assez rageuses. Thèbes finit par gagner. Vers les années -350 : Philipe II de Macédoine . Impose la domination aux Grecs. par la ruse et par la force .il est assassiné quand il veut s'attaquer à l'empire Perse. Son fils Alexandre le Grand prend la suite. = il réprime la révolte Grecque, → il emmène les peuples à la conquête