Expose Sur La Moral Et La

Avignon. Cette séquence a été exploitée en TL, mais elle peut être adaptée pour des élèves de 1L dans une séquence sur l’Humanisme, en modifiant les exercices et devoirs proposés aux élèves, et en remplaçant quelques exposés par des lectures analytiques. Les élèves préparent des exposés sur les thèmes suivants : ExposéChapitres utilesLe mélange des genres dans le roman. Prologue, 12, 3, 4, 9, 10, 20, 27, 42, 54, 57, 58. Voir la structure du roman, le roman de chevalerie, le récit gigantal, la tradition

par les plaisirs et la satisfaction des sens ou par la pratique de la vertu ". La lettre X marque l’entrée des thèmes moraux et politiques suivants : le bonheur, la justice, la vertu. Montesquieu décide ici de présenter ses conceptions de ses thèmes sous forme de mythe afin de mieux frapper ses contemporains. L'étude se fera par une analyse du mythe utopique, des principes moraux et politiques prônés par l'auteur. 1)Le Mythe utopique Un des traits qui caractérise le mythe utopique dans « ce morceau

de la Renaissance ce dont le nom à donné naissance à plusieurs thermes comme le machiavelisme etc... qui font référence à une interpretation cynique (négatif, distant) des théories politiques de cet auteur. Dans Le Prince, publié en 1513, Machiavel expose en effet sa vision de l'exercice du pouvoir en mettant en évidence a nécessité d'une certaine duretée. L'extrait que nous étudions pose la question du sentiment qu'un souverain doit inspirer à son peuple. Nous étudierons d'abord l'expression de la

SYNTHESE SYNTHESE L’Homme souhaite faire accéder ses enfants à des richesses dans la perspective de leurs transmettre des valeurs morales, des savoirs, des traditions. Il cherche à faire de ses enfants les héritiers de sa culture. Cependant, la transmission de la culture intergénérationnelle reste une difficulté à laquelle se heurtent les différentes générations. C’est pourquoi, à travers ce corpus, on peut se demander s’il faut transmettre une culture aux générations suivantes ? Pour répondre

certains pays. Leurs secteurs d'emploi sont très variés et les conditions de travails sont difficiles et dangereuses. Dans certains cas les enfants travaillent plus que leurs parents et ne gagnent que la moitié de leur salaire. Ils sont d'ailleurs exposés à de dangereux produits comme les produits chimique ou les pesticides. Le marxisme, par le Manifeste du parti communiste, fut l'un des premiers courants politiques à prôner l'interdiction du travail des enfants. La législation du travail des enfants

matérialisme bourgeois -> Le conte se fait plus maniéré, les descriptions se font riches, exotisme (= gothique) - philosophique : Récit imaginaire qui s'inspire de la forme du conte pour transmettre des idées et des cincepts à portée philosophique. (morale->fable) nouvelle : Récit court. En général, le récit est centré autour d'un seul événement (fait ponctuel, parfois futile). Les personnages sont peu nombreux et sont doués d'une réalité psychologique, bien que celle-si soit moins développée que dans

qualités du bon précepteur. En effet, l’auteur critique la manière, des précepteurs de son temps, d’apprendre et d’éduquer un enfant. 3. Selon moi, c’est de l’argumentation directe car Michel de Montaigne s’adresse directement au lecteur, il expose ses pensées sans détour. 4. Les arguments de Michel de Montaigne en faveur de sa thèse sont : * L’apprentissage par cœur « On ne cesse de criailler à nos oreilles d’enfants, comme si l’on versait dans un entonnoir, et notre rôle, ce n’est

Jean de la Fontaine, c'est un homme civil qui goûte les plaisirs de la vie. On aboutit bien à deux conceptions opposées du bonheur . Cette fable nous livrent une réflexion contraire sur la vie et le bonheur , et elle fini sur une morale explicite . La Fontaine nous expose, à un récit allégorique , une rencontre dans un univers fantastique entre deux personnages qui s’opposent de par leur caractère et leur façon d’interpréter le bonheur et le sens de la vie. Il semble incarner la sérénité et le

d’autres termes, il s’agit de s’interroger sur l’action d’aimer en tant que bien pour l’homme ; peut-on choisir d’aimer ou encore peut-on affirmer qu’aimer est mesurable rationnellement pour en faire une possibilité, une obligation ou une interdiction morale ? Par « raisonnable » on entend une possibilité d’user de sa raison pour déterminer s’il est bon d’aimer ; le verbe « aimer » implique une notion sous-jacente de volonté exercée par l’action d’un sujet et qui se trouve néanmoins en contradiction

ES, partenaire de THIL Jonathan. Thème : « Santé et bien être » Sujet : L’euthanasie Problématique : « Dans quelles mesures l’euthanasie peut-elle être pratiquée en vue des différents facteurs éthiques, et des valeurs juridiques et morales ? » Disciplines concernées : Histoire-géographie et sciences économiques et sociales. • La mise en œuvre … C’est en tout début d’année que nous avons appris, de la part de notre professeur principal, l’existence d’une