Exposé Constantinople

pensent fonder un nouvel ge dor en renouant avec lAntiquit. ds le 14e sicle, les textes latins et les vestiges romains sont recherchs. Les apports arabes en sciences et en philosophie, et le savoir des Grecs installs en Italie depuis la chute de Constantinople en 1453, alimentant ce retour aux sources. Les humanistes sont au cur dune rvolution culturelle majeure. Grce ltude compare des textes anciens, la philologie, ils restaurent des textes dans leur tat dorigine. Des lettrs cherchent aussi concilier

Cyrille et méthode Apotre des slaves Constantion , surdoué , ainsi que son frêre ainé Méthode , sont tout les deux Nés à Thessalonique,Ils sont envoyés en mission par le patriarche de Constantinople, tout d'abord chez les Khazars, peuple venu de l'Asie lointaine et qui ont adhéré au judaïsme. Puis ils sont envoyés en Moravie où les Allemands s'installaient en maîtres. Pour évangéliser les peuples slaves, Cyrille crée un alphabet adapté à leur langue. Les Églises qui utilisent le slavon se remplissent

1217 à Nicée. Il était issu d’une famille de petite noblesse locale, sans relations dans Constantinople. Á l’âge de neuf ans, il fut envoyé dans la capitale où se trouvait son frère ainé Michel, qui va devenir métropolite d’Athènes en 1182. Choniates débute dans l’administration fiscale comme receveur d’impôts à Tmoutarakan, au nord de la Mer Noire, sous les ordres de Constantin Pégonite. Retourné à Constantinople, il devint secrétaire impérial sous le règne d’Alexis II. A l’avènement d’Andronic Ier

Byzance sont les « Byzantins » et ceux de Constantinople les « Constantinopolitains »2. « Constantinople » est la francisation de Konstantinoupolis, qui, en grec, signifie « la ville de Constantin ». Ce nom lui a été donné en hommage à l'empereur romain Constantin Ier, qui choisit d'en faire la capitale de l'empire à partir du 11 mai 330 sous le nom de « Nouvelle Rome ». La Souda donne pour l'entrée « Constantinople » (Κ, 2287) : « Constantinople surpasse autant toutes les autres villes

Constantinople, un lieu de contact et d’échanges entre différentes cultures et religions    Constantinople ​ est depuis toujours une ville prospère et cosmopolite. Nommée Byzance sous les Grecs, elle était la capitale religieuse et politique de l’Empire byzantin (ancien Empire romain d’Orient), qui au XVe siècle est sur le déclin. En 1453, le sultan Mehmed II de l’Empire ottoman s’empare de cette cité chrétienne par la violence et en fait la capitale de l’empire et de l’islam. Constantinople est

EXPOSE : Le commerce international entre le XIème et le XIIème siècles a- L’économie au début du XIème siècle * Économie de subsistance : pas de surplus * Economie terrienne : on se base sur la terre * Économie fermée : échanges très limités, sauf pour quelques rares régions pour quelques produits b- Progrès des infrastructures commerciales * Progrès du transport terrestre * L’amélioration des routes * L’apparition du chariot à 4 roues * Reste cependant

Introduction 1492 : découverte de l’Amérique 1453 : chute de Constantinople B. Bennassar, historien espagnol, pose le problème de la conscience d’une époque. En effet, la conscience de la découverte d’un nouveau monde en 1492 est très longue c’est pourquoi, selon Bennassar, à cette date, nous sommes encore dans la période médiévale et que d’autre évènements permettent de dire que nous sommes rentrés dans la période moderne : - 1517 : Luther expose ses 95 thèses sur les portes de la Chapelle de Wittemberg

politiques des tzars, des voïvodes, des hospodars chrétiens, voire des sultans musulmans de l'Empire ottoman. Toutefois, en pratique, l'Europe orientale médiévale correspond en gros aux peuples dont la référence spirituelle est le Patriarcat de Constantinople, de tradition orthodoxe. Dans le système social de l'Orient médiéval, la féodalité et le clergé ne sont pas à égalité : ce dernier est en position subordonnée. C'est le « césaropapisme[12],[13],[14] ». L'église orthodoxe ne perçoit pas d'impôts

vers la ville chrétienne, de Constantinople, capitale de l'Empire byzantin. Les habitants de Constantinople sont chrétiens (orthodoxes), cela n'a pas empêché les croisés de prendre et saccager la ville. Ils ont ensuite décidé de créer un empire latin à la place de l'Empire byzantin. Le 16 mai 1204 les électeurs assemblés dans le Palais de Boucoléon ont élu Baudouin Ier empereur de Constantinople2. La nouvelle impératrice consort décide de rejoindre son mari à Constantinople, mais tombe malade et décède

 Halphen. Table des matières Chapitre premier L’Église et l’Empire dans la seconde moitié du XVe siècle [1] Pendant la période qui s’écoule entre la fin de la guerre de Cent Ans et le prélude des guerres d’Italie, entre la prise de Constantinople par les Ottomans et le premier voyage de Colomb, entre la défaite des conciles et l’avènement d’Alexandre VI, le monde occidental semblé chercher un équilibre nouveau. Mais nulle part les problèmes que pose cet effort n’apparaissent plus pressants