Exposé Médée

théâtre du xxe siècle (3e partie) ▪ Répartition des tâches : Chaque groupe désigne un élève pour lire le résumé et un autre exposer l’analyse. Avant de commencer l’analyse, « représentation » de l’extrait par les élèves. De plus, chaque groupe désignera un « secrétaire » pour prendre des notes durant les exposés des autres groupes. ▪ Consignes après les exposés « Toujours en groupe, tentez de rassembler les différentes informations que vous avez entendues ici afin d’isoler les ressemblances

au théâtre. Scénographie O.O. : Depuis des années vous travaillez avec le même scénographe : Olaf Altmann. Il a conçu pour vous des espaces où les personnages sont à la fois exposés et emprisonnés. M.T. : Oui, le but de mon espace, c’est de montrer des hommes qui sont d’un côté très emprisonnés et de l’autre côté très exposés, très délaissés, très seuls. Souvent, je n’utilise aucun objet non plus sur scène. Le comédien n’a affaire à rien d’autre qu’à l’auteur, à lui-même et à son partenaire. Il ne

cultures judéochrétienne et musulmane, toutes deux marquées par la civilisation gréco-latine. Les Arabes, en particulier, dont on sait le rôle qu’ils ont joué dans la transmission du savoir grec en Europe médiévale, ont laissé des manuscrits où sont exposés les vertus de la mandragore et même le rituel de sa cueillette. On trouve, par exemple, dans les « Merveilles de la création » (« Ajâ’ib ale makhlûqât ») du géographe persan Zakariya al-Qazvînî (XIII siècle), une gravure qui montre un homme enturbanné

deux déesses, Aphrodite, la patronne de l'amour physique contre Artémis - la déesse de la chasse, détournant ainsi la pièce des puissances humaines, alors qu'il est le peintre par excellence du « drame de la passion érotique [8] » qui se plaît à exposer la force d'Eros dans sa dimension psychologique en montrant ses ravages sur Phèdre. En outre, si Phèdre est l’enjeu de cette lutte, celle-ci se déroule toutefois au-dessus d'elle. Elle n'a aucune indépendance, volonté propre. Dans l’œuvre

conseils avisés sur de précédentes versions de cet article, ainsi que les participants du séminaire ROSES, du 9th Spring Meeting of Young Economists, des 5èmes doctoriales d’économie et de finance internationales, de la conférence Elargissement du MEDEE et des Journées de l’AFSE du CERDI. Nous sommes également redevables à Céline Poilly et Vincent Bouvatier, pour leurs conseils techniques. Les erreurs et omissions qui pourraient subsister demeurent bien sûr de notre seule responsabilité. ♦ Auteur

n'ai été que le serviteur des dieux et de la Fortune. Oui je reviens — ce ne sont pas des phrases, mais la réalité — après avoir tué Égisthe; et pour permettre à quiconque de le constater nettement, je t'apporte le mort lui-même. Si tu le désires, expose-le en pâture aux bêtes fauves, ou livre-le aux oiseaux de proie, enfants de l'éther, en le fichant sur un pal. Il est maintenant ton esclave, lui qu'on appelait hier ton maître. ÉLECTRE J'ai honte, mais je veux pourtant te dire... ORESTE Quoi

illustration de la langue française Défense et illustration de la langue française (La Deffence, et Illustration de la Langue Francoyse dans l'orthographe originale) est un manifeste littéraire, écrit en 1549 par le poète français Joachim Du Bellay, qui expose les idées des poètes de la Pléiade. Le texte, plaidoyer en faveur de la langue française, paraît dix ans après l'ordonnance de Villers-Cotterêts qui imposa le français comme langue du droit et de l'administration dans le royaume de France. Du Bellay

c) Zola • • NATURALISME REALISME Maupassant appartient-il à l’une ou l’autre de ces écoles ? 13. Répondez à cette question en justifiant votre réponse. 6 P • • • • • • • • ortrait de Ladislas Chollat Mises en scènes • En 2007 : Médée de Jean Anouilh (production Théâtre du Beauvaisis, scène conventionnée, théâtre de l’Héliotrope avec le soutien du Conseil Général de l’Oise, du Conseil Régional de Picardie, de la DRAC Picardie). Création à Beauvais en février 2007. En 2006 : Trois

comme Mélite, La Place royale, L'Illusion comique, et des tragi-comédies Clitandre (vers 1630) et en 1637, Le Cid, qui fut un triomphe, malgré les critiques de ses rivaux et des théoriciens. Il avait aussi donné dès 1634-35 une tragédie mythologique (Médée), mais ce n'est qu'en 1640 qu'il se lança dans la voie de la tragédie historique — il fut le dernier des poètes dramatiques de sa génération à le faire —, donnant ainsi ce que la postérité considéra comme ses chefs-d’œuvre : Horace, Cinna, Polyeucte

Corrigé des questions d’entraînement à la question d’écriture. Axe d’étude 3 : les thèmes 7 La mythologie 8 La passion 9 L’idéal classique • Texte d’oral 3 : II, 5, v. 634-662, p. 56-58. • Lexique des noms propres, p. 185-188. • Éventuellement, exposé d’élèves sur le personnage de Thésée dans la mythologie. • Étude des vers 634-662 de la scène 5 de l’acte II. • « Vers le • Lecture en classe de l’aveu de Phèdre à commentaire », p. 141. sa nourrice (I, 3, v. 269-316). • Corpus d’écrit 2 (p. 164-