Exposé Sur Le Bonheur

sensibles (l'humanité pour certains, l'humanité et les animaux (ou certains animaux) pour d'autres). On peut résumer le cœur de la doctrine utilitariste par la phrase : Agis toujours de manière à ce qu'il en résulte la plus grande quantité de bonheur (principe du bonheur maximum). Il s'agit donc d'une morale eudémoniste, mais qui, à l'opposé de l'égoïsme, insiste sur le fait qu'il faut considérer le bien-être de tous et non le bien-être du seul agent acteur. L'utilitarisme est donc un conséquentialisme

la question de la religion musulmane et de l’assentiment des hommes. Pour Averroès, le Texte révélé aux musulmans produit l’assentiment de la totalité des hommes puisqu’ « Il est la vérité et que c’est Lui qui éveille et appelle les hommes au bonheur qu’est la connaissance de Dieu ». Toutefois, il se passe que certains hommes n’assentent pas à cette Loi révélée malgré tous les moyens déployés pour arriver à cette fin. Il se pose donc un problème que nous pouvons formuler de la manière suivante

d’analyser ce texte, il est important de le découper en trois temps : tout d’abord, Jean-Jacques Rousseau constate le caractère négatif du désir, puisque celui-ci présuppose le sentiment de manque. Ensuite, à l’aide d’un raisonnement déductif, il expose les solutions à ne pas employer en expliquant les effets néfastes qui pourraient en découler. Enfin, l’auteur partage la solution à laquelle il a aboutit, à savoir la diminution des « excès des désirs sur les facultés », afin de « mettre en égalité

Les romans Le père Goriot d’Honoré de Balzac, Au bonheur des dames d’Emile Zola,Bel-Ami de Guy de Maupassant sont des romans datant du XIXème siècle. Comment dans ces extraits le narrateur met-il en scène le goût de la réussite qui anime ses personnages ? Le narrateur montre que ses personnages se servent des autres au profit de leur propre réussite. En effet, dans Le Père Goriot, Eugène s’est servi de personnes telles que son cousin Bauséant ou encore la fille du père Goriot. Dans le texte de

| |● |Problématique et Thème |Le superflu chose très nécessaire. |Les thèmes sont le luxe de l’époque et le | | | |Quel est le bonheur que Voltaire expose dans ce |rapprochement avec l’âge d’or. | | | |poème et qui est le sien ? |Le Mondain est un hymne à la vie et aux plaisirs.| | |

(1772) DENIS DIDEROT CHAPITRE 2 Puis s'adressant à Bougainville, il ajouta : « Et toi, chef des brigands qui t'obéissent, écarte promptement ton vaisseau de notre rive : nous sommes innocents, nous sommes heureux ; et tu ne peux que nuire à notre bonheur. Nous suivons le pur instinct de la nature ; et tu as tenté d'effacer de nos âmes son caractère. Ici tout est à tous ; et tu nous as prêché je ne sais quelle distinction du tien et du mien. Nos filles et nos femmes nous sont communes ; tu as partagé

Marc Antoine est du côté de la rhétorique pour ce qui est du discours persuasif. Cicéron adhère à la philosophie de Platon et reprend donc le dialogue, les personnages vont chercher la réfutation des arguments. Démarche dialectique. Pas exposé dogmatique mais exposé vivant avec réfutation, argumentation pour et contre. Rhétorique, simple technique dans les écoles. Cicéron va prendre le contre pied dans cet ouvrage. La rhétorique doit être un moyen et non un but. Avant de parler, l’étude est necéssaire

philosophique sur la conception du bonheur, mettre en opposition le stoïcisme (vivre dans la vertu et éloigner les souffrances provoquées par nos passions) et l’épicurisme (jouir de la vie et de ses plaisirs). L’auteur relate la rencontre entre un philosophe et un sage qui expose leur vision du bonheur. Problématique : Comment l’auteur défend-il à travers cette fable une conception épicurienne du bonheur ? Plan du texte : I- L’auteur défend une conception épicurienne du bonheur en faisant le récit vivant

voudrait tomber… Etapes de l’introduction : A- Situer le passage : 5 grandes parties dans la lettre : 1-Epicure expose le but de la philosophie : le but de la philo est de nous rendre heureux. La philo est conçue comme une médecine de l’âme (parvenir à l’absence de trouble du corps « aponie » en grec et de l’âme « ataraxie » en grec). Le but de la vie est donc le BONHEUR ; c’est donc une philo « eudémoniste ». Mais pour l’atteindre, il faut savoir comment AGIR ! Il va falloir prendre quelques

et les superstitions, contre l’erreur et les croyances irraisonnées. Elle est une aide essentielle dans la recherche d’une nouvelle forme de liberté. III-Les grands philosophes A-Voltaire Voltaire est un polémiste. Pour exposer sa pensée, il préfère la controverse aux exposés didactiques. Il n’pas varié tout au long de sa vie dans ses idées essentielles. Par exemple, il s’est toute sa vie occupé de métaphysique, mais pour se moquer des métaphysiciens et de leurs spéculations autour de Dieu, de