Exposé Sur Le Bonheur

d’être heureux lorsque l’on désire ? Le désir est il vraiment source de bonheur ? Est-on vraiment plus heureux quand on désire que quand on obtient l’objet de nos désirs ? Dans les première lignes du texte, Rousseau expose sa thèse : « tant qu’on désir on peut se passer d’être heureux ». À long terme, le désir est une notion à vertu positive. Dans cette phrase, deux notions sont présentes : le désir et le bonheur. Pour mieux expliquer la thèse de Rousseau, définissons ces deux notions

Commentaire de philosophie Descartes Lettre à Elisabeth Tout homme est, consciemment ou inconsciemment, à la recherche du bonheur. Certains l’atteignent et d’autres le poursuivent leur vie entière. Il semblerait que l’ignorance soit un moyen de parvenir à être heureux. Mais alors, le savoir et le bonheur seraient-ils incompatibles ? Existerait-il une autre forme de bonheur accessible grâce au savoir ? Telles sont quelques questions que se pose le philosophe René Descartes dans la Lettre à Elisabeth

distinguer le bien et le mal ? L’Homme peut-il vraiment atteindre le bonheur durable grâce à cette distinction ? Ou faut-il plutôt préférer un bien passager ? Pour réponde aux problèmes, on peut envisager trois moments dans ce texte. Le premier où l’auteur va alors poser le thème et la thèse. Ce moment peut aussi être utilisé comme la conclusion du texte (ligne 1 à ligne 6). Le second où il va alors exposer comment notre bonheur peut être influencer par cette distinction en suivant le cours de la

laquelle elle est la seule source possible de jouissance au dépend de la réalisation du désir. Qu'entend Rousseau par son exclamation «  Malheur à qui n'a plus rien à désirer ! » ? Nous pouvons la voir comme une mise en garde, en effet, l'auteur nous expose le désir comme un manque qui peut nous faire souffrir de part les difficultés à le réaliser ou même l'impossibilité de l'accomplir. Qu'est ce que l'auteur souhait-il nous faire comprendre lorsqu'il émet que «  l'imagination ne pare plus rien de ce

; que la mer et les fleuves coulent à son gré ; que la terre lui fournisse spontanément ce qui peut lui être utile et agréable: il sera toujours misérable tant que vous ne lui aurez pas donné au moins une personne avec qui il puisse partager son bonheur, et de l'estime et de l'amitié de qui il puisse jouir. Hume, Traité de la nature humaine, Livre II, partie II, section V Notre texte issu du Traité de la nature humaine de Hume traite des rapports entre les hommes et donc de la société. Dans ce

résultats possible. Weber nous expose ces deux éthiques, de manière à ce que l'on réalise que nous effectuons nos actes de différentes manières, et que ces manières ne mènent pas toutes deux à la satisfaction de notre conscience morale. Quelle éthique peut nous apporter le plus de bonheur ? Si, inconsciemment, nous ne suivons pas la bonne éthique, sommes nous condamné au malheur ? Le texte de Weber est découpé en deux parties. Dans un premier temps, l'auteur nous expose sa thése et ses idées sur les

; que la mer et les fleuves coulent à son gré ; que la terre lui fournisse spontanément ce qui peut lui être utile et agréable: il sera toujours misérable tant que vous ne lui aurez pas donné au moins une personne avec qui il puisse partager son bonheur, et de l'estime et de l'amitié de qui il puisse jouir. Hume, Traité de la nature humaine, Livre II, partie II, section V Notre texte issu du Traité de la nature humaine de Hume traite des rapports entre les hommes et donc de la société. Dans ce

Ferrari Yoa Année 2011/2012 Philosophie morale et politique La notion de bonheur dans l’Éthique à Nicomaque d'Aristote 1SOMMAIRE Introduction 3 I – L'opinion sur le bonheur : Le bonheur comme souverain bien et fin dernière 3 a) Le souverain bien et la finalité chez Aristote 3 b) Méthode dialectique et accord sur le bonheur comme souverain bien 4 II – La réponse d'Aristote à la question de savoir comment saisir la nature du bonheur et ses aspects 6 a) Une hiérarchisation des biens : la pensée comme activité

; que la mer et les fleuves coulent à son gré ; que la terre lui fournisse spontanément ce qui peut lui être utile et agréable: il sera toujours misérable tant que vous ne lui aurez pas donné au moins une personne avec qui il puisse partager son bonheur, et de l'estime et de l'amitié de qui il puisse jouir. Hume, Traité de la nature humaine, Livre II, partie II, section V Notre texte issu du Traité de la nature humaine de Hume traite des rapports entre les hommes et donc de la société. Dans ce

- François COPPÉE : Un rêve de bonheur qui Souvent m’accompagne * - Alfred de MUSSET : A ma mere. - Chateaubriand : La Forêt Poèmes du 20ème siècle : - Arthur Rimbaud : Sensation - Cécile SAUVAGE : Le bonheur est mélancolique Poèmes du 21ème siècle : -