Exposé Sur Rabbi Jacob

il m'ouvrit la porte. Il avait encore maigri et arborait l'expression que j'avais appris à reconnaître chez les schizophrènes de l'hôpital. - Ah ! Michael, enfin ! Il me désigna un fauteuil en me conseillant de m'y caler confortablement. Son exposé allait me surprendre. Aurait-il obtenu des résultats inattendus dans ses recherches sur l'hibernation des marmottes ? Mais en quoi me concerneraient-ils ? J'étais médecin, pas biologiste. - As-tu entendu parler de l'attentat dont a été victime

nouveau nom. Sabbataï Tsevi, alias Mehemed Kapici Bachi, prêchait dans la synogogue l'islam" (p. 128)75. La référence au chroniqueur juif du premier siècle, Flavius Josèphe, convoque aussi la même expérience de rupture76 ; de même que la citation de Rabbi Moïse Ibn Nahman (p. 134). Ces deux exemples préparent le discours sur Israël qui marque un détournement dans l'itinéraire juif. Ainsi s'opère le retour à l'actualité historique, à laquelle semblent répondre les différentes références mentionnées