Expression Personnelle Le Rire Peut Il Changer Le Monde

Revoir la notion de point de vue. Support : Extraits du Roi lune d’Apollinaire, du Ravissement de Lol V. Stein de Duras et du Verdict de Kafka. ( Séance 8 : (écriture) Objectifs : Ecrire un récit complexe : bouleverser l’ordre chronologique, changer de point de vue narratif. Support : Sujet d’expression écrite. ( Séance 9 : (langue) Objectifs : Analyser le discours direct, le discours indirect, et le discours indirect libre. Support : ( Séance 10 : (lecture) Objectifs : Savoir différencier

1. L’émetteur explicite L’émetteur explicite est celui dont les marques sont présentes dans le texte. Dans une narration, il est appelé narrateur et raconte une histoire dont il fait partie et ses marques sont les suivantes : -Les pronoms personnels : je, me m’ moi, nous. -Les adj. Possessifs : ma, mes, mon, notre. -Les pronoms possessifs : le mien, la mienne, les mien(ne)s, le nôtre… -Le nom propre : EX : Ben Du Toit… NB : lorsque l’émetteur centre son message sur lui-même, c.-à-d. utilise

Introduction In principio erat verbum : cette expression apparaît à la première ligne du premier paragraphe de l’Evangile selon Saint-Jean. Différents exégètes en ont donné diverses versions, mais d’une manière générale, la formule se traduit par : « Au commencement était le Verbe » ou « Au commencement était le mot ou encore la parole ». Mais la parole n’est-elle pas, de par son essence, « vocale » ? Pourquoi ne pas écrire alors « Au commencement était la voix » ? Or, si d’un point de vue biblique

intéressante peut naître d’un assemblage dû au hasard de deux réalités plus ou moins éloignées. Cet univers de rencontres surprenantes prend forme dans la peinture métaphysique de Giorgio de Chirico. Ce dernier leur fait découvrir dans ses peintures où il assemble des objets hétéroclites une réalité bouleversante et mystérieuse. Magritte y verra “l’ascendant de la poésie sur la peinture”. L’engagement politique : Si les surréalistes veulent “transformer le monde” (Marx) et “changer la vie” (Rimbaud)

Objet d’étude : DU COTE DE L’IMAGINAIRE. Séquence : lire le monde dans L’Enfant Des Passages ou La geste de Ti-Jean, Ina CESAIRE Capacité : interpréter le discours tenu sur le réel à travers le discours de l’imaginaire Connaissances : imaginaire-merveilleux-conte Séance 1. Comment le monde est-il représenté dans ce texte ? 2 heures Support : la liste des personnages. (DOC. 1) Cette liste est à la fois la didascalie initiale de la pièce et un discours explicatif sur le sens du conte. A ce titre

11 : Les gays, c'est sympa et ça a des amiEs. Remballez vos instincts primaires. 12 : Si vous avez un talent, profitez-en. Sinon, ne vous en inventez pas. 13 : Ce qui se passe en soirée reste en soirée. 14 : L'alcool rend tout le monde copain. Donc ne vous faîtes pas d'idées. 15 : Aucun cas n'est irrécupérable. Sauf après la deuxième chance. 16 : L'habillage et le physique sont une coquille. À vous de la remplir. 17 : Vos acronymes à deux balles (Lol, Mdr et co), c'est

représentation – c’est-àdire une image, une définition – différente. Chaque texte utilise des moyens différents, met en évidence tel ou tel aspect du pouvoir politique pour produire un effet particulier sur le spectateur. - Organiser sa réponse : on peut ou bien juxtaposer l’étude de chaque extrait, ou bien – ce qui est souvent mieux – comparer ces derniers sous des entrées communes. Corrigé de la question Les trois extraits donnent, chacun à sa manière, une représentation pessimiste du pouvoir. Même

politique un discours du pouvoir. Et cette façon de le concevoir peut être expliquée par| |le fait de son importance dans la lutte pour l’accession au pouvoir. Il est difficile, en effet, d'envisager une lutte politique sans | |discours politique. | |Mais d’un point de vue plus large, le discours politique peut être approché tout simplement comme une "parole publique sur la chose

et d’époques diverses. Note: 15/20 Commentaires du prof: “On ne peut qu’apprécier un tel devoir qui, dans une belle écriture, une composition juste, illustre avec pertinence le sujet proposé, et témoigne d’une culture très bien dominée. Quelques remarques: “L’écriture poétique” est plus restreinte que “poésie”; votre troisième partie, passionnante, explore le chemin du dehors au dedans, mais est-ce qu’on ne peut pas dire qu’à l’inverse, plus on est dedans (Il pleure dans mon cœur --> un

charge les violences inhérentes à la colonisation. De l’écriture de Ahmadou kourouma et de Yambo Ouologuem, l’on ne dira pas assez le caractère cruel. A tel point que chez Ken Bugul, la folie et la mort restent les seuls termes d’un choix dans un monde où la tradition n’est plus une alternative viable. Chacun de ces écrivains rend compte des dérives de l’Afrique moderne, et de leur coût en vies humaines. Cette vision n’échappe pas à Jacques Chevrier :«Les écrivains prennent acte de la déréliction