Extrait De Choses De Georges Perec

inventaire qui induit le classement des choses manquantes, des choses à acquérir et peut, de ce point de vue, être considérée comme un objet de planification et de programmation. Elle appartient au monde des «écritures ordinaires» réhabilitées ces dix dernières années par l'ethnologie et la sociologie de la vie quotidienne, notamment. Parce qu'elles font partie de ces choses communes, familières, fragmentaires, j'aurais aimé les considérer comme Georges Perec le fit des cartes postales dans son ouvrage

p. 178) Étirement Étoile, voir Astre (vol. I, p. 206) Euro Évangile Événement historique Événement sportif, voir Manifestation sportive (vol. II, p. 118) Exergue, voir Épigraphe (vol. I, p. 339) Expédition, voir Guerre (vol. II, p. 43) Exposant Extrait, voir Citation (vol. I, p. 252) Faculté Famille Fascicule Fausse page, voir Belle page (vol. I, p. 214) Faux titre Féminin 334 334 334 334 335 339 341 341 341 342 347 347 353 353 355 358 358 364 364 365 367 367 367 367 368 14 sommaire

fait de saisir la main de quelqu’un — de se lier physiquement à lui — et celui d’établir une rencontre. Mais ce signe est en même temps symbolique, car en partie arbitraire. On pourrait aussi bien se frotter le nez, se mordre l’oreille ou faire des choses encore plus étonnantes encore. Même le signe (1a) qui, apposé sur une porte, indique des toilettes pour femmes n’est pas purement iconique. Il est aussi symbolique dans la mesure où c’est par convention que l’on considère que la silhouette en question

touristiques, la recherche d’activité des touristes ou l’efficacité des salons ; les élus ou les responsables des collectivités locales, d’autres conservateurs, d’autres consultants cherchent à mettre en avant les réussites de “ leurs ” territoires. Brefs extraits des discours des intervenants du tel-00266547, version 1 - 24 Mar 2008 même atelier : -“ Le touriste se fiche des frontières : il veut un hébergement diversifié, des zones de loisirs, même s’il ne va pas les utiliser. ” -“ L’époque est révolue

réel et hallucination ». 3 Le roman La Danse du roi publié en 1968, avec les suivantes Dieu en Barbarie (1970) et Le Maître de chasse (1973) déclenchent ensemble « un questionnement plus général, plus abstrait, plus universel sur le sens caché des choses et les secrètes déterminations qui dynamisent le monde englobe le débat à propos de projets de société opposés qui s’affrontent sur la scène des textes ».4 - Jean Déjeux, Situation de la littérature maghrébine de langue française, Office des publications

professionnalisation, qui deviendrait ainsi une sorte de passage obligé pour obtenir la qualification professionnelle requise. Nous verrons dans la première partie de cet ouvrage que l’écriture, dans certaines conditions, permet à la personne qui écrit de voir les choses différemment, comme si le fait de tracer des mots la mettait en situation de découvrir ce qu’elle n’avait pas vu ou pas su voir jusque-là (ou peut-être pas voulu voir !), cette activité agissant tel un révélateur en photographie. Certaines personnes

commenté  ; extrait  : L’homme s’efforce en toute chose de dominer directement soit par l’intelligence, soit par la force ; la femme au contraire, est toujours et partout réduite à une domination absolument indirecte, c’est-à-dire qu’elle n’a de pouvoir que par l’homme, et c’est en lui seul qu’elle exerce une influence immédiate. En conséquence, la nature porte les femmes à chercher en toutes choses un moyen de conquérir l’homme, et l’intérêt qu’elles semblent prendre aux choses extérieures

aménagée pour y prendre des bains, équipée de l’eau courante et d’une installation sanitaire. Néanmoins, autrefois [...] (Il s’agit ici d’une explication métalinguistique objective qui fait partie de l’information à transmettre par le M.) (3) Extraits d’un ouvrage historique de R. Muchembled (Culture populaire et culture des élites dans la France moderne (XVe – XVIIIe siècles), Paris, 1978): « Certaines villes disposent même au XVe et XVIe siècles du droit de haute justice - c’est-à-dire

rôties dans les assiettes et les rues de NewYork n’étaient pas pavées d’or, en fait, le plus souvent, elles n’étaient pas pavées du tout. Et ils comprenaient alors que c’était précisément pour qu’ils les pavent qu’on les avait fait venir. » Georges Perec et Robert Bober, Récits d’Ellis Island : histoires d’errance r et d’espoir, Paris, P.O.L., 1978. 24 CNED SECONDE – HISTOIRE-GÉOGRAPHIE SÉQUENCE 1 Après avoir présenté le phénomène de façon générale, nous allons le traiter par

n’est pas d’inventer l’espace, encore moins de le ré-inventer, mais de l’interroger ou, plus simplement encore, de le lire ; car ce que nous appelons quotidienneté n’est pas évidence, mais opacité : une forme de cécité, une manière d’anesthésie. » Georges Perec, « Espèces d’espaces » - 1974 "The significant problems we face cannot be solved by the same level of thinking that created them." Albert Einstein Rapport de stage réalisé sous la direction de : Dominique Esnault, Pôle Information, Conception