Fable Jean Pierre Claris De Florian

composé Introduction: Nous allons étudier la douzième fable du Livre II des Fables de Jean-Pierre Claris de Florian, Le Phénix. Dans cette fable, Florian utilise la fable à la manière de La Fontaine, à travers ses fables il a su montrer l’excellence de son art à l’époque classique. Le recueil de Florian nommé Fables illustre parfaitement ce genre, mettant en scène deux personnification: la fable et la vérité. Dans Le phénix, Florian met en scène un oiseau: le phénix et en fait le portait élogieux

Délaissée au profit du fabliau pendant le Moyen-Age, la fable connait un grand succès à l'époque classique : La Fontaine puise à toutes les sources antiques et à des sources orientales plus récentes - le fabuliste indien Pilpay - pour composer des textes dont la vocation éducative est clairement définie dans la préface. Au siècle suivant, Jean-Pierre Claris de Florian compose lui aussi des fables, mais ce genre semble avoir atteint son sommet avec Jean de La Fontaine ; et après le XVIIIe siècle, seuls

Délaissée au profit du fabliau pendant le Moyen-Age, la fable connait un grand succès à l'époque classique : La Fontaine puise à toutes les sources antiques et à des sources orientales plus récentes - le fabuliste indien Pilpay - pour composer des textes dont la vocation éducative est clairement définie dans la préface. Au siècle suivant, Jean-Pierre Claris de Florian compose lui aussi des fables, mais ce genre semble avoir atteint son sommet avec Jean de La Fontaine ; et après le XVIIIe siècle, seuls

existe deux grandes variétés dans les genres de l’argumentation : l’argumentation directe et l’argumentation indirecte, aussi appelée apologue dont Esope est considéré comme le fondateur du genre. La fontaine choisit l’apologue, et en particulier la fable et dit dans « le Pâtre le Lion » : « une morale nue apporte de l’ennui, le conte fait passer le précepte avec lui. » Dans quelle mesure placere docere n’est-ce que l’apanage de l’apologue ? Nous verrons dans un premier temps comment l’argumentation

Résumé Etude analytique de la fable 12 du Livre II des Fables de Jean-Pierre Claris de Florian, Le Phénix. Extrait: Comme un roi admiré par ses sujets, c'est par les yeux des oiseaux de "nos bois" (vers 2) que Florian dresse un portrait élogieux, voire excessivement louangeur, du "roi des oiseaux" (vers 18). Ce point de vue est marqué par le champ lexical du regard ("observe" et "examine", vers 5 ; "les yeux", vers 8 ; "admire", vers 14 ; "mes yeux", vers 15) qui indique clairement l'intérêt

est avant tout une fatalité : on perd tous la vie à un moment ou à un autre. Dans son poème « Le Corbillard », le célèbre poète symboliste Émile Nelligan originaire de Montréal, né le 24 décembre 1879 et mort le 18 novembre 1941 à l'asile de Saint-Jean-de-Dieu, y fait en effet référence dans une phrase qui s'étend du douzième au seizième vers : « Alors nous croyons voir, ralentissant nos pas, A travers des jardins rouillés de feuilles morts, Pendant que le vent tord des crêpes à nos portes, Sortir

grâce à La Fontaine par le truchement du fabuliste latin Phèdre au ie siècle et par l'humanisme au xvie siècle qui a donné des traductions et des imitations des fables antiques. Mais si La Fontaine reconnaît ce modèle, il s'approprie le genre de la fable pour lui donner des caractéristiques particulières. L'Antiquité a connu deux formes essentielles d'apologue : les fables en prose du grec Esope (vie siècle av. J.-C.), en vers du latin Phèdre (ier siècle ap. J.-C.) et les paraboles de l'Évangile.

De façon originale Jean-Pierre Claris de Florian, auteur de la « La Fable et le Vérité » a voulu tenter d’opposer deux situations différentes. Celle de la vérité d’abord, puis celle de la fable. Ainsi cet écrivain du XVIII e siècle s’interroge afin de savoir si un rapprochement est possible entre les deux. Ici un portrait présentant la vérité, puis un second présentant la fable se mettent en place. Ce qui ne va pas empêcher un dialogue entre les deux. Cet échange étant favorisé par la construction

L'APOLOGUE. Corpus: 1. Fénélon (1651-1715) «Le Pigeon puni de son inquiétude», Fables et opuscules pédagogiques, fable XX (posthume 1718) 2. J. De la Fontaine (1621-1695) «Le Loup et le Chien», Fables, I, 5 (1678) 3. C. Baudelaire (1821-1867) «Le Joujou du pauvre», le Spleen de Paris. (1869) Question: L'apologue est un récit narratif à visée argumentative, allégorique et didactique, rédigé en vers ou en prose, apposé d'une morale pratique. Dans le «Pigeon puni de son inquiétude», de Fénelon

littéraire et culturel européen : Les Lumières. PERSPECTIVES D’ETUDE : - étudier l’argumentation et ses effets sur le destinataire (convaincre et persuader). - étudier les caractéristiques des genres argumentatifs : l’argumentation directe (apologue, fable, utopie, contre-utopie, conte philosophique) mais aussi directe (essai, articles de l’Encyclopédie) - découvrir les idéaux des Lumières et aborder le classicisme (doctrine « plaire et instruire »). - étudier l’ironie voltairienne et le registre satirique