Fable Le Coq Et Le Renard

sermo onis f convivalis e => de telle nature... que (subj.) talis... ut convive => conviva ae m. convoiter => concupisco is ere pivi pitum convoquer => voco as are avi atum, convoco as are avi atum copier => simulo as are avi atum coq => gallus (m) Corinthe => Corinthus i f. corne => cornu us n. corps => corpus oris n. corriger => corrigo is ere rexi rectum corrompre => corrumpo is ere rupi ruptum cortège => comitatus us m. côté => latus eris n. côte => litus

Publishing, visit our website: http://www.blackwellpublishing.com Contents Preface 1 THE MIDDLE AGES Introduction Language Literature Its diffusion Authors Hagiography The chanson de geste Lyric poetry to Rutebeuf Romance Comic realism Le Roman de Renard The fabliau The literature of devotion, moral reflection and information Learning and ideas Theatre Later lyric poetry Fifteenth-century ‘modernism’ Chartier Charles d’Orléans The anti-courtly reaction ‘Rhétoriqueurs’ Villon Conclusion xxii 1 1

dans les trous de la montagne : et, sitôt la nuit tombée, elles gagnent Saïda pour chercher leur vie. Les hommes qui rentrent tard chez eux marchent le revolver au poing, suivis, flairés par vingt ou trente chiens jaunes pareils à des renards. Ils aboient à présent d’une façon continue, effroyable, à rendre fou. Puis d’autres cris s’éveillent, des glapissements grêles ; ce sont les chacals qui arrivent ; et parfois on n’entend plus qu’une voix plus forte et singulière, celle

de son espèce; il y en a même qui leur donnent une sorte de sépulture; et les tristes mugissements du bétail entrant dans une boucherie annoncent l’impression qu’il reçoit de l’horrible spectacle qui le frappe. On voit avec plaisir l’auteur de la fable des Abeilles, forcé de reconnaître l’homme pour un être compatissant et sensible, sortir, dans l’exemple qu’il en donne, de son style froid et subtil, pour nous offrir la pathétique image d’un homme enfermé qui aperçoit au-dehors une bête féroce arrachant

le conditionnel, mais en réalité on n’en a cure : « Croyons-le ». Laissons donc les biographes et les spécialistes s’interroger, enquêter et douter, mais prenons de notre côté le parti d’y croire. Choix très délibéré, et maintes fois répété, de la fable sur le fait, du conte sur la réalité, de la littérature sur l’histoire. « Tout est faux mais j’y crois » (M, 105) Choix par ailleurs beaucoup plus chargé d’offrandes, on l’imagine, infiniment plus gratifiant que ne peut l’être celui du scepticisme

seigles et les colzas verdoyaient, des gouttelettes de rosée tremblaient au bord du chemin, sur les haies d’épine. Toutes sortes de bruits joyeux emplissaient l’horizon : le claquement d’une charrette roulant au loin dans les ornières, le cri d’un coq qui se répétait ou la galopade d’un poulain que l’on voyait s’enfuir sous les pommiers. Le ciel pur était tacheté de nuages roses ; des fumignons bleuâtres se rabattaient sur les chaumières couvertes d’iris ; Charles, en passant, reconnaissait les

fictions de sa fantaisie, alors qu'il en est tout au rebours : ce sont les personnages qui existent en vérité et qui se servent de cet autre qui nous semble être de chair et d'os pour prendre eux-mêmes figure devant les hommes 2. » C'est ici que la fable d'Unamuno et celle de 1. ~. Cahier de l'Herne sur Borges, p. 438. Vie th DOl! Quichotte ,t SQllÇho P/UlftJ, p. 370-371. FIGURES 1 Borges se rejoignent dans une moralité rigoureuse, la plus rigoureuse peut-être : si nous prenons Cervantes au sérieux

de son espèce ; il y en a même qui leur donnent une sorte de sépulture ; et les tristes mugissements du bétail entrant dans une boucherie annoncent l'impression qu'il reçoit de l'horrible spectacle qui le frappe. On voit avec plaisir l'auteur de la fable des Abeilles, forcé de reconnaître l'homme pour un être compatissant et sensible, sortir, dans l'exemple qu'il en donne, de son style froid et subtil, pour nous offrir la pathétique image d'un homme enfermé qui aperçoit au-dehors une bête féroce arrachant

de son espèce ; il y en a même qui leur donnent une sorte de sépulture ; et les tristes mugissements du bétail entrant dans une boucherie annoncent l'impression qu'il reçoit de l'horrible spectacle qui le frappe. On voit avec plaisir l'auteur de la fable des Abeilles, forcé de reconnaître l'homme pour un être compatissant et sensible, sortir, dans l'exemple qu'il en donne, de son style froid et subtil, pour nous offrir la pathétique image d'un homme enfermé qui aperçoit au-dehors une bête féroce arrachant

doigts dans son vernis. Il vient quelquefois des camarades le voir et causer avec lui, les mains dans les poches, l’épaule contre la porte. Ils me font des amitiés, et mon oncle est tout fier : « Il en sait déjà long, le gaillard – Jacques, dis-nous ta fable ! » Un jour, l’oncle Joseph partit. – 20 – Ce fut une triste histoire ! Madame Garnier, la veuve de l’ivrogne qui s’est noyé dans sa cuve, avait une nièce qu’elle fit venir de Bordeaux, lors de la catastrophe. Une grande brune, avec des yeux énormes