Fable Le Paysan Du Danube

Le paysans du Danube La Fontaine utilise ces fables pour faire passer des idée en critiquant surtout la société. Dans le paysans du Danube écrit en 1678 la fontaine veut faire passé un message en utilisant l’annexion des romains en évitant la censure. *La fable dénonce la souffrance d’un peuple mis en scène de façon pathétique. Tout d’abord le registre est pathétique qui est montré par la souffrance exprimée à travers le champ lexical de la souffrance ex : (v13) mal, (v28) injustice, (v34)

Lecture analytique n°9 : La Fontaine, Fables, « Le paysan du Danube », XI, 7, 1678 Auteur : Jean de La Fontaine, 1621-1695, XVIIème siècle. Le classicisme au XVIIème s est un courent littéraire qui vise un idéal esthétique et dont les écrivains font œuvre de moralistes comme c’est le cas du fabuliste La Fontaine. Celui-ci se fait d’abord connaître par ses Contes et Nouvelles souvent licencieux en 1665 mais ce sont essentiellement ses fables que retient l’histoire littéraire. Celles-ci sont

Séquence 4 : L’APOLOGUE. ➢ Le paysan du Danube La fontaine Plus que tout autre genre littéraire l’apologue permet à ses auteurs de réfléchir, de s’exprimer et de donner leur point de vue sur différents sujets plus ou moins épineux. Cependant, on remarque que la fable est l’un des supports privilégiés de ce type de texte depuis l’antiquité car elle permet à ses auteurs de dénoncer certains travers de leur société ou de leur temps. Jean de la Fontaine s’est principalement intéressé

Jean de LA FONTAINE, Fables, XI, 7, « Le paysan du Danube » (1678) Introduction  La fable est pour La Fontaine le meilleur moyen de faire passer ses idées et de critiquer la société tout en évitant la censure. La fable Le Paysan du Danube est tirée du livre XI des fables publié en 1679. Pour faire passer son message tout en évitant la censure, La Fontaine place sa critique dans un cadre spatio-temporel différent : l’Antiquité. Cette fable est en apparence une dénonciation de l’empire Romain,

Le paysan du Danube, Jean de la FONTAINE (1678) Jean de La Fontaine né en 1661 et mort en 1695 est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables, cependant on lui doit des poèmes, des pièces de théatre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Pour faire passer son message en évitant la censure, La fontaine place sa critique dans l'antiquité. Le paysan du Danube est en apparence une dénonciation de l’empire romain

Biographie La Fontaine est aujourd’hui le plus connu des poètes français du XVIIe siècle, et il fut en son temps, sinon le plus admiré, du moins le plus lu, notamment grâce à ses Contes et à ses fables1. Styliste éblouissant, il a porté la fable, un genre avant lui mineur, à un degré d’accomplissement qui reste indépassable. Moraliste, et non pas moralisateur, il pose un regard lucide sur les rapports de pouvoir et la nature humaine, sans oublier de plaire pour instruire. Il est né le 7 ou

⇨ Je des incursions de La Fontaine dans la fable = je du conteur et davantage de l’esthète. ⇨ Je des marges du texte quand écrivain s’en écarte et dialogue avec ses destinateurs. ⇨ Je plus personnel dont on entendrait davantage la voix dans le livre 12 avec thème de la vieillesse. ▪ Je conteur et on fabuliste Rapport du je conteur et du on fabuliste : distinction avec d’un côté voix impersonnelle qui raconte la fable et emprunte les voix des différents protagonistes

L'APOLOGUE Jean de la Fontaine Le Paysan du Danube, Fils d'un maître des Eaux et des forêts champenois dont il reprend la charge, écrivain français du 17éme siècles, il reste attaché jusque dans son œuvre aux décors champêtre de sa campagne. Il est reconnu par la cour est ses contemporains grâce à des contes licencieux (qu'il reniera à la fin de sa vie) et surtout à ses fables. C'est donc avant tout chose un grand fabuliste, qui s'adresse à un public élargi, responsabilité de pédagogue.

Une fable est un court récit fictif écrit en vers plutôt qu’en prose. Une fable se caractérise en général par l’usage d’une symbolique animale, des dialogues et du comique. Elle se caractérise aussi par la dissimulation d’une morale. Nous allons voir si la fable nous semble être le meilleur moyen d’argumenter et de faire passer ses idées. Quel est donc l’objectif d’une fable ? Dans une première partie nous verrons qu’une fable est un très bon moyen d’argumentation et elle permet aussi de faire

| | |La fable[pic] traditionnelle comprend deux parties que La Fontaine, dans la « Préface » de son recueil, présente ainsi: « L'apologue est composé de deux | | |parties, dont on peut appeler l'une le corps, l'autre l'âme. Le corps est la fable[pic], l'âme la moralité[pic] ». | | |Mais les combinaisons de ces parties sont très