Fable Les Deux Coq

textes du patrimoine - Utiliser ses connaissances pour réfléchir sur un texte, mieux le comprendre, raconter de mémoire une fable lue ; citer de mémoire un court extrait caractéristique. - Découvrir la spécificité de la fable ; repérer les effets de choix formels ; - Identifier la morale, le principe ou la maxime (distinguer discours narratif et moralité) ; - Dire une fable sans erreur et de manière expressive ; - Prendre la parole devant les autres, écouter autrui, formuler et justifier un point

Fables (ou apologues) Une fable est composée de 2 parties: le récit et la morale. Le récit se reconnaît par l'utilisation de la 3ème personne, du passé simple. La morale se reconnaît par l'utilisation de la 1ère personne, du présent, par sa petite taille et par la présence de destinataire(s). Morale = Thèse : ce qui est bien, ce qu'il faut faire. Il existe 2 sortes de morale: - implicite, la morale est sous-entendue. - explicite, la morale est écrite

son bec, si bien que celui-ci est obligé de lâcher son bien. x Implicite (dial) La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf Une grenouille veut gonfler pour ressembler au boeuf et finit par exploser. x Explicite4 Les deux Mulets Deux mulets se promènent : c’est celui qui est chargé d’argent qui est attaqué. x Implicite (dial) Le Loup et le Chien Un chien se vante de la vie qu’il mène, mais le loup préfère la liberté. x Hommes évoqués Implicite La Génisse la

Fables/4 Lecture analytique de  «La vieille et les deux servantes » Jean de La Fontaine, Livre VII. Ce livre est dédié à Mme de Montespan ( les précédents étaient pour le Dauphin, pour son éducation), celui ci concerne la critique de la politique, la cour, la justice, et du système. Fable inspirée de celle d'Esope «  La femme et ses servantes ». Un récit qui met en scène une situation douloureuse a). Des personnages opposés. Présentées dans un lien de dépendances

courts récits qui contiennent un enseignement moral sous une forme imagée. L'œuvre est divisée en trois parties, les trois recueils dédicacés à Monseigneur le Dauphin en 1668, à Mme de Montespan en 1678 et à Monseigneur le Duc de Bourgogne en 1694. Deux de ces dédicataires sont des enfants, c'est pour cela que nous allons étudier si ces Fables sont destinées à leur âge, c'est à dire si elles sont compréhensibles pour eux, ou, au contraire, pourvoyeuses de vices, comme le signale Jean Jacques Rousseau

I. Une fable parodique 1. Une réécriture des combats mythologiques - Allusion à l’Iliade (d’Hélène => la guerre de Troie « tu perdis Troie ») vers 9 « plus d’une Hélène.. » - « on vit le Xanthe teint. » Comparaison déplacée car disproportion entre le thème (combat de coqs) et la façon dont il est traité (mythologie). 2. Un vocabulaire épique - Un discours narratif : indice de temps : passé simple, imparfait. Mais aussi des raccourcis « un poule survient / et voilà la Guerre allumée »

Anciens (Esope et Phèdre, notam.), mais il a totalement renouvelé le genre : la fable n’est plus sèche démonstration d’une morale ; c’est un cours récit à l’intrigue rapide et vive. La souplesse et le naturel du style sont en réalité le fruit d’un grand travail ou le poète a manifesté sa parfaite maîtrise de la langue et du vers. Acad.fr. (1683) * Détermination du genre : Fable Qu'est-ce qu'une fable ? La fable raconte une histoire courte et drôle qui a pour but d'apprendre quelque chose

un problème intéressant soulevé par la « langue des vers » dans La colombe et la fourmi. Le plus souvent, dans les éditions de cette fable, presque toutes les occurrences du mot « fourmi » au singulier présentent un « s », par respect de deux contraintes imposées par les règles de la versification classique: la prohibition de l’hiatus (la rencontre entre deux voyelles) obligeait d’écrire « une fourmis y tombe » et « où la fourmis arrive »), et si la Fontaine pouvait écrire « Et dans cet océan

interprétation Seconde partie Fables en échos et résonances poétiques Quelques outils pour les mises en réseaux des fables de La Fontaine I: Le corpus des fables De La Fontaine II: Les sources III: La fable après La Fontaine, la continuation poétique du genre IV: La postérité des fables De La Fontaine, allusions, réécritures et transpositions. IV.1.: Allusions, citations et influences dans les poèmes contemporains IV.2 : Détournements, pastiches

touchés par les temps nouveaux, refusaient la terreur qu'ils inspiraient et leurs mystérieux pouvoirs. Une nuit, sur le lac, une femme, ses enfants et son fidèle piroguier sont entraînés par les éléments déchaînés dans les eaux où séjournent les dieux : deux monstres marins qu'ils parviennent à vaincre. Les dieux sont morts, les puissances obscures démythifiées. Le jour se lève, splendide, sur un monde qui pleure ses dieux anciens, symbole évident d'une Afrique qu'inquiètent et fascinent à la fois son