Fable Pour Les Enfants

La fable est un récit où l’on parle, où l’on s’amuse et où l’on pense. Il est impossible de l’évoquer sans penser à La Fontaine, chemin obligé de tous les écoliers, qui l’apprennent par cœur et souvent de bon cœur. Ce corpus composé de trois textes : « Le Loup et l'Agneau » de Jean de la Fontaine extrait du live I, chapitre 10, Fables écrit en 1668 puis « Le Crocodile et l'Esturgeon » de Florian extrait du livre V, chapitre 12 Fables écrit en 1792 et « L'Ogre et la Fée » de Victor Hugo extrait de

« bête cruelle » dévore l’agneau « qui tète encore [sa] mère ». De même le crocodile « affreux » avec sa gueule profonde » et l’ogre à la « bouche énorme » s’en prennent à des enfants dont l’innocence est soulignée à travers leur beauté. Le crime est constaté par d’autres personnages chez Florian et Hugo seulement, un deuxième enfant qui « fuit en pleurant son pauvre compagnon » et un esturgeon « saint homme » croyant au repentir possible du crocodile, puis une fée aimée de l’ogre. Les trois fabulistes

SOMMAIRE Biographie de Jean de la Fontaine  1ere partie : Le chêne et le roseau * La fable * Présentation de la fable * Le chêne * Le roseau * L’analyse * Morale * Conclusion 2ere partie : Le Génisse, la Chèvre et la Brebis en société avec le Lion * La fable * Biographie de Jean de la Fontaine La chêne et le roseau * La fable Le Chêne un jour dit au Roseau : “Vous avez bien sujet d’accuser la Nature ; Un Roitelet1 pour

Fable « Le Coq et le Renard » de La Fontaine, Fables (Livre II, 15) (1668-1696) Introduction L’auteur Jean de La Fontaine est un fabuliste du XVIIème siècle, un poète français. Les Fables sont composées de 12 livres à l’imitation de Phèdre, fabuliste latin du 15ème siècle avant J-C. La Fontaine est un auteur de fables à l’imitation d’Esope, dont La Fontaine affirme, « je chante les héros dont Esope est le père ». Jean de La Fontaine est un fabuliste appartenant au mouvement littéraire du classicisme

récit souvent agrémenté de dialogue, et une moralité, explicite ou parfois seulement implicite. Il cherche à plaire et à instruire. Tout au long de l'histoire de la littérature, l'apologue a pris des formes diverses en formes est celle de la fable. La fable s'inspire de cours récit en prose de l'antiquité, écrit en vers, elle représente le plus souvent des animaux, ou des végétaux, pour parler des hommes,peintre les caractères et donner des leçons aux puissant. La Fontaine présente une des leçons:

dans la moitié du 17e siécle et se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant dans l’« honnête homme » et développant une esthétique fondée sur une recherche de la perfection. Le Loup et Les bergers est la fable 5 du livre X faisant partie du deuxiéme recueil de fables correspondant aux livres 7 à 11 publié en 1678. Comme toutes les fables de La Fontaine, celle ci à un but didactique et critique les comportements de l'Homme, met en avant sa mauvaise foi dans

préservé par les Dieux. Le Malheureux et le Bûcheron croient un moment que la Mort pourrait les préserver. Cette illusion ne dure pas. Fable XIV : Les Dieux préservateurs apparaissent à la porte d'une maison où se trouve Simonide pour l'avertir. Fable XV : la Mort vient frapper à la porte du Malheureux qui l'a appelée, mais il la chasse dès qu'il la voit. Fable XVI : le Bûcheron, sans avoir même entraîné la Mort dans sa chaumine, lui demande de l'aider à recharger le bois... Des maisons, des hommes

Le corbeau et le renard Dans cette fable la Fontaine critique deux grands acteurs de la scène française du 17eme siècle. Le courtisan, qui flatte et dit tout ce que les personnes de pouvoir veulent entendre. Et les personnes hautes placées – comme le corbeau bien haut perché sur sa branche – qui les écoutent, et finalement, qui les font vivre. Tout d’abord, regardez comme Jean de la Fontaine personnifie ses animaux en leur donnant des qualificatifs humains : “maître”, “monsieur du Corbeau”‚ “mon

dragon à plusieurs queues. * Les voleurs et l'Ane. * Simonide préservé par les Dieux. * La Mort et le malheureux * La Mort et le bûcheron * L' homme entre deux âges et ses deux maîtresses. * Le Renard et la Cigogne * L' Enfant et le maître d'école. * Le Coq et la perle * Les Frelons et les Mouches à miel * Le Chêne et le Roseau A Monseigneur le Dauphin N° | Fables | Sources | 1 | La Cigale et la Fourmi | Ésope : La Cigale et la Fourmi, la Fourmi et l'Escarbot ;

chaqu'un une version différente du mythe de Pygmalion. La problématique que j'ai choisie est : est-ce que Jean de La Fontaine c'est inspiré de la métamorphose de Ovide de son livre X pour faire sa fable 6 du livre IX ? En prenant en compte la métamorphose d'Ovide : Pygmalion et Galatée. Et la fable de La Fontaine : le statuaire et la statue de Jupiter. Dans un premier temps, j'introduis mon sujet en racontant plus amplement la vie des deux auteurs, en faisant une biographie complète de chaqu'un