Fables De La Fontaine Livre 7 Résumé

Programa de Pós-Graduação em Letras da UFRGS como requisito final para obtenção do grau de Mestre em Letras, área de Literaturas Francesa e Francófonas. ORIENTADOR: PROF. DR. ROBERT PONGE PORTO ALEGRE AGOSTO DE 2001 2 TABLE DES MATIÈRES RÉSUMÉ 07 RESUMO 08 INTRODUCTION 09 CHAPITRE I: LA RHÉTORIQUE 11 La rhétorique et l’art La rhétorique: quelques définitions Quelques éléments d’histoire de la rhétorique 15 La naissance de la rhétorique Les principaux théoriciens

David a plus d’une fois épargné la vie à celui-ci. Saül était à la portée de main de David, dans ses fourches caudines ; mais David n’osa pas porter la main sur le roi déchu (Saül). Les serviteurs de David l’ont excité à tuer qui leur était vraiment livré. Mais à cause de ce que David voulait être, il ne porte point atteinte à la vie de son adversaire (1 Samuel 24, 5-8 ; 26, 8-10). En effet, mon ennemi est mon maître, mon éducateur. Par lui j’acquiers beaucoup de leçons dans la vie, la sagesse aussi

parfaite de nos récits oraux. ».4 Selon la définition structuraliste du conte merveilleux, Vladimir Propp5, dans son essai Morphologie du conte6, le définit de deux façons selon qu’on l’envisage du point de vue des personnages et c’est alors un récit à « 7 personnages » ou du point de vue des fonctions en ce sens où il établit une liste de trente et une fonctions qui s’enchaînent dans un ordre identique, même si elles ne sont pas présentes dans chaque conte. Le conte merveilleux trouve ses origines dans

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Prénom : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Index des thèmes de corpus L’argent p. 42-43 La boîte de camembert p. 32-33 Le buffet p. 6-7 Les cadeaux p. 64-65 La casquette de Charles Bovary p. 36-37 Les commerces p. 34-35 La dématérialisation p. 30-31, 42-43 et 62-63 Les hippies p. 8 La nécessité des objets p. 55 Le luxe p. 4-5 La machine et l’homme p. 38, 66-67 Objet esthétique/objet

apport est tellement varié, c'est un fleuve ali- menté par tant de sources, ruisseaux, qu'une vie à en épuiser tous les grossi par tant de humaine n'eût point suffi éléments. Chacune des dieût mérité, seule, visions lui de ce livre qu'on consacrât tout un ouvrage. Nous avons dû nous borner à une vue d'ensemble, à un exposé historique, plutôt que critique, des influences sont exotiques qui se manifestées dans notre 1* 6 AU LECTEUR littérature

Pour le texte : Times, 12 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points Édition numérique complétée à Chicoutimi Le 17 novembre 2003. 2 Commelin - Mythologie grecque et romaine Sommaire ( La table générale des matières est en fin de livre ) Introduction Mythologie grecque et romaine Les Origines L'Olympe Les dieux sub-olympiens Divinités de la mer et des eaux Les Montagnes, les Bois, les Divinités champêtres Divinités de la Ville et de la Campagne particulières à Rome Les dieux de

12 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points Édition numérique complétée à Chicoutimi Le 17 novembre 2003. Texte revu et corrigé le 20 février 2009. 2 Sommaire ( La table générale des matières est en fin de livre ) Introduction Mythologie grecque et romaine Les Origines L'Olympe Les dieux sub-olympiens Divinités de la mer et des eaux Les Montagnes, les Bois, les Divinités champêtres Divinités de la Ville et de

et dans le répertoire du TNP et des Tréteaux de France. 7 Activité_2. L’Ecole de qui ? Trois activités complémentaires pour dégager, après une lecture de l’œuvre intégrale, quelques problèmes dramaturgiques. Qui agit dans L’École des femmes ? Qui apprend ? Qui s’émancipe ? Quelles sont, en particulier, les énigmes et les ambiguïtés d’Agnès et Arnolphe ? Jouer avec le titre / Jouer avec les schémas actantiels / Jouer avec les fables 18 Activité_3. Le personnage d’Agnès : analyse de trois

s'appelle la lecture, et elle ne dure qu'autant que cette lecture peut durer. Hors de là, il n'y a que des tracés noirs sur le papier.» (p.48) Par conséquent la synthèse de la perception et de la création se réalise à travers l’acte de lecture que Sartre résume ainsi : «La lecture est induction, interpolation, extrapolation, et le fondement de ces activités repose dans la volonté de l'auteur, comme on a cru longtemps que celui de l'induction scientifique reposait dans la volonté divine. Une force douce nous

salle de préparation, le candidat trouvera deux dictionnaires (noms communs et noms propres), le texte et l’œuvre intégrale d’où il est extrait (à une exception près cette année, les chansons - poèmes de Brassens ne nécessitant pas, comme les fables de La Fontaine, en dépit d’un certain nombre d’analogies, de référence à l’ensemble). Bien utiliser ces documents. Les dates (de naissance et de mort, voire celles de l’Histoire) ont leur importance et peuvent appeler le candidat à replacer le texte dans