Faculté Maîtresse

ne peut être considérée "officiellement" comme belle, que si plusieurs subjectivités indépendantes se l'accordent. Ainsi, le beau, d'un point de vue universel, n'est que concept, vague et sans mesure. Texte 2 : Emmanuel Kant, Critique de la faculté de juger, paragraphe 7 En quoi ce texte vous paraît-il s'opposer au texte 1 ? Kant s'oppose à Descartes dans la mesure où il défend l'idée d'une subjectivité du beau, et dissocie beau et agréable. L'agréable relève des sens, et il est donc logique

réduit pas à son matériau sensible III- SEULE L'OEUVRE D'ART PERMET D'ATTEINDRE L'ABSOLU 1) La conception romantique de l'art (18e) : l'art permet de montrer ce qui est indicible, non conceptualisable, ou non connaissable 2) Kant, Critique de la faculté de juger, § 49 et 57 : les Idées esthétiques ou l'alliance gratuite entre imagination et entendement 3) L'art fait donc mieux que la philosophie 4) Heidegger, L'origine de l'œuvre d'art : l'art et la vérité IV- TOUTE OEUVRE D'ART MANIFESTE-T-ELLE

La beauté est une quête vers un avantage ou plutôt une utilité qui sera convenable dans sa fonction ou dans son esthétique et qui par le fait même apportera du plaisir. On recherche de l’utilité dans la beauté, car un objet utile est aussi un bel objet. Par exemple : on dira d’un érable qu’il est un bel érable car il produit beaucoup de sève pour les sucres. L’utilité dans cette situation, est dépendante de la convenance, car l’arbre convient à la récolte de sève parce qu’il est un érable.

un jugement de goût à son tour tout différent soit-il. L’oeuvre ne l’intéresse pas, il veut simplement savoir pourquoi le sujet à un jugement de goût. Le génie est ce qui permet de produire les beaux arts, pour Kant le génie est un talent, une faculté productive innée, un don naturel, de l’artiste. L’artiste est génial, à la fois parce qu’il est original (: non issu de l’apprentissage des règles), et il est en même temps exemplaire car ses oeuvres serviront de modèles aux autres artistes. Pour

bifurque peu de temps après vers le domaine médical. Rabelais va d'abord à Paris, entre 1524 et 1530, pour y commencer ses études de médecine. Il quitte alors la vie monastique et sera condamné pour apostasie. Le 17 septembre 1530, il s'inscrit à la Faculté de Médecine de Montpellier, où il donne des cours sur Hippocrate et Galien. Il y est reçu bachelier le 1er novembre suivant. À Montpellier. Vie Privée : De son séjour à Paris, il aura deux enfants d'une femme veuve — Rabelais égratigne volontiers

particulière, l’œuvre d’art est caractérisée par son inutilité. L’œuvre d’art est ainsi un objet dont la durée de vie est particulièrement importante : il constitue, produit le réel. Référence possible : Arendt, La crise de la culture, Kant, Critique de la faculté de juger B. L’art comme moyen d’expression. C’est justement cette gratuité qui permet à l’art de constituer un langage plus adapté pour parler du monde réel, car en se détournant du réel quotidien, trivial, préoccupé par l’intérêt et l’utile

art : 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. • nécessairement : Obligatoirement, absolument, forcément. [pic] Quels sont les critères du beau dans l'art ? Ce qui est beau pour quelqu'un en particulier le sera t-il aussi pour tout le monde ? Si l'on considère

FONDS MODERNE DE LA FACULTE DE MEDECINE ADMINISTRATION GENERALE (1794-1981) 1MED Répertoire numérique sommaire par Eloïse Perroud sous la direction de Sophie Dikoff et avec le concours des Archives Départementales de l’Hérault Montpellier Juin 2009 Fonds moderne de la Faculté de Médecine Page |2 SOMMAIRE Introduction ................................................................................................... 3 Description du producteur............................

talents permet de produire des œuvre charmantes et plaisantes à observer. Quant au génie il crée des œuvres qui transcende l'ordinaire, qui vont au delà des règle commune ce pourquoi elles choque parfois au premier abord. A travers Critique de la faculté de juger, Kant souligne que « Le génie est le talent qui donne les règles à l'art ». Enfin, ce qui différencie l'artiste de l'artisan est la même chose qui distingue le créateur du producteur. En effet, le producteur, par exemple un menuisier

d’imagination qui se donne pour telle) le sujet peut reconnaître ce qui est vrai pour tout homme. On ne saurait confondre le beau avec l’agréable : page 212 Emmanuel Kant (1724-1804), dans cet extrait de son ouvrage philosophique Critique de la faculté de juger parut en 1790 intitulé Analytique du Beau, distingue deux types de jouissance esthétique : le sentiment du beau et le sentiment du sublime. Le sentiment du beau est le sentiment d'une plénitude, d'une sérénité éprouvée face à l'harmonie,