Fait Ce Que Tu Voudras De Rabelais

humanistes. A l’initiative du roi, l’helléniste Guillaume Budé fonde en 1530 le collège des lecteurs royaux, le futur Collège de France. En 1532, François Rabelais publie Pantagruel avant de lui donner un début, Gargantua, en 1534. Il décrit dans son oeuvre une quête incessante de l’intelligence et une confiance absolue dans l’homme : « fais ce que voudras » est ainsi la seule règle de l’abbaye de Thélème fondée par Gargantua. A la génération suivante, l’humanisme inspire des poètes comme Ronsard ou

grands auteurs : * Virgile raconte l’Enéide, une épopée écrite à la demande d’Auguste. Elle raconte le récit du voyage d’Enée, et de la fondation de Rome. Elle s’inspire dans la manière décrire de L’Iliade et de L’Odyssée. Ainsi, le héros Enée fait le récit de sa fuite, avec son père, il rencontre Didon, reine de Carthage, amoureuse d’Enée, elle le charme, puis se donne la mort. Enée va combattre et gagné Lavinia. Troie a été vaincu mais comme l’avait décidé les dieux, Enée va donner naissance

gosier de nacre, d'où l'on trouve aussitôt 12. à s'orner. Francis Ponge - Le parti pris des choses (1942) Page � sur �6 17OBJET D’ÉTUDE II : « La littérature d'idées du XVIe siècle au XVIIIe » ! A. L’œuvre : Gargantua, 1535, François Rabelais 1. Texte 1 : « Aux lecteurs », prologue de Gargantua, (extraits) 2. Texte 2 : Prologue de Gargantua, (extraits) 3. Texte 3 : Chapitre 53 de Gargantua : « L’abbaye de Thélème »(extraits) B. Le parcours : rire et savoir 4. Texte 4 : L’ingénu

FICHE AUTEURS HUMANISTES : Erasme : 1469-1536. Eloge de la Folie(1509), Essai sur le libre arbitre. Thomas More : 1478-1535 Utopie(1516), = description d’une ile idéale. Rabelais : 1483-1553 Pantagruel(1532)= éloge du savoir, érudition, éducation…., Montaigne : 1533-1592 Apologie(1580)= homme sous l’influence de ses sens. Le savoir prime. PLEIADE Joachim du Bellay : 1522-1560 Défense et illustration de la langue Francaise(1549) Ronsard :1524-1585 Utilise l’ode, le sonnet

appliqué ici aux techniques et aux sciences. Le progrès technique et scientifique s'illustre dans les nouvelles découvertes, des techniques toujours plus performantes. Dans cette acception, le progrès suscite alors non pas la peur, mais l'espoir. - En fait, ce dont on peut avoir peur dans le progrès, c'est du changement qu'il implique. Platon a montré à travers l'allégorie de la caverne dans le livre XII de La République, que les hommes préféraient rester dans le confort de leur croyances plutôt que

François Rabelais, Gargantua , extrait du chapitre IX « Les couleurs et la livrée de Gargantua », 1542, translation de Myriam Marrache-Gourraud, éditions Garnier-Flammarion, 2021. Qui vous impose, qui vous oblige à penser, qui vous dit que le blanc signifie la foi et le bleu la fermeté ? Un livre, dites-vous, ce livre piteux qui se vend chez les colporteurs et les marchands ambulants sous le titre : Le Blason des couleurs. Qui l’a fait ? Quel

sans importance, une « bagatelle littéraire échappée comme à son insu » à la plume de l’auteur, comme le dit fort bien More. Il ne faut cependant point faire preuve de trop de naïveté face à ces déclarations […]. Sous l’apparente légèreté se cache en fait une critique sociale sans concession, car les sociétés imaginaires mettent bien en valeur les sociétés réellement existantes et se présentent comme de possibles alternatives. » (T. Receveur et I. Voirin) Vous commenterez et apprécierez cette analyse

Eléments d’introduction : Dans ce passage qui constitue la conclusion de l’œuvre, tous les personnages apparaissent réunis (sauf le baron) dans la métairie achetée par C. Nous retrouvons Candide , Pangloss et Martin qui philosophent. Cet extrait fait apparaitre deux mouvements principaux : d’abord le long discours de Pangloss et ensuite la présentation de la petite société de C. qui va accepter les préceptes de celui-ci. PBTIQ : Nous nous demanderons, à travers une étude linéaire, quelles sont

(Folklore Follows Association) nous laisse deux représentants des plus connus : Aarn et Thompson. Thompson est l’auteur de « Types of the folk tale », qui est une aide aux travaux sur le folklore et qui compile les travaux de collègues. Ce livre est en fait un « index des motifs de la littérature populaire », un vaste catalogue des motifs folkloriques, des contes de fées de la tradition populaire, … Il observe une classification alphabétique et à la lettre F on découvre les êtres extraordinaires et parmi

roi désordre, insécurité injustices fanatisme religieux Il fait parlé qqn afin de critiqué. Extrait de Utopie de THOMAS MORE (16e) Pas d'agitation, atmosphère calme, société en harmonie Pas de contraintes (notion de liberté) Place pour les loisirs Société égalitariste Instruction obligatoire Travaux des femmes et de toutes les catégories sociales => UTOPIE Extrait de Gargantua de RABELAIS (16e) ''Fais ce que tu voudras'' = liberté La vertu (le bien) comme règle Harmonie Pas d'autorité