Fait Divers Dans Une Fiction Romanesque

identitaire de Colette à travers ses personnages 52 1. Des similitudes troublantes 52 • Colette ou le roman d’une vie 52 • Personnages de fiction ou doubles transparents de l’auteur ? 55 • La frontière entre le réel et l’imaginaire 58 2. L’œuvre de Colette, entre autobiographie et roman, une autofiction ? 60 • Entre genre romanesque et nouvelles à caractère autobiographique 60 • Pacte autobiographique ou pacte d’intimité ? 62 • L’espace identitaire de l’auteur 64 3. Libérer

enfants » I)Introduction a) Montaigne (1533-1592) Mars 1562 : Guerres de Religions. Humaniste = Il apprend le latin qui devient sa langue maternelle. Entre au collège où il apprend le grec, le théâtre, le français, la rhétorique. Il a son bac. Fait des études de droit et de philosophie. En 1568, Montaigne s'enferme dans une tour ( rez-de-chaussée : Chapelle, 1er étage : chambre, 2e étage : bibliothèque. ) et consacre son temps à l'étude et à la réflexion. Il voyage alors qu'il est atteint d'une

persé- cution entraîne toute la destruction d’une vie, puis, tardivement, une tentative de vengeance Certes, la destruction des motivations dura- bles de l’action rejoint le thème des espéran- ces ou des illusions perdues, constante des uni- vers romanesques – qu’on pense bien sûr aux titres célèbres de Balzac et de Dickens. Mais ici, cette perte donne une forme systématique- ment éclatée au récit. Chacun des personna- ges du roman illustre pour sa part une chute de l’intention individuelle dans

l’œuvre d’un homme de 32 ans. Mais c’est en 1832, dans La gazette des Tribunaux que Victor Hugo lit l’histoire de Claude Gueux : les vols commis et sa condamnation à mort. Il s’inspire donc d’un fait divers réel pour sa nouvelle qu’il, publie en 1834. Il la présente d’ailleurs, cette nouvelle, non comme une fiction mais comme un récit réaliste : « il y a sept ou huit ans, un homme nommé Claude Gueux, pauvre ouvrier, vivait à Paris. ((((( Je dis les choses comme elles sont, laissant le lecteur ramasser

Le Désir Mimétique, un concept-clé de la pensée de René Girard par Jean-Michel Logeais       C’est vers la fin des années 1970 que j’ai commencé à lire René Girard. Deux livres l’avaient alors fait connaître : Mensonge romantique et vérité romanesque (1961) et La violence et le sacré (1972). Ces premières lectures m’ont durablement marqué. Depuis je n’ai cessé de lire et de relire une œuvre qui, au fil des années, s’est enrichie de nombreuses autres publications et surtout qui a bouleversé bien

retour à l’Antiquité, de l’intelligence et du savoir.Naissance imprimerie, pouvoirs église-état complémentaires, publications en français dépassent celles en latin (1550) | Les écrivains de la Pléiade (humanistes) veulent retrouver l’inspiration qui a fait la grandeur de la culture Antique. Rejet des formes de la littérature médiévale, recherche de dvlp et enrichir la langue française. Poésies en louanges = mécénat entrainant les écrivains à faire éloge de la pol. | Marqués par les guerres de religion

faite pour lui et il est fait pour elle.” Pensez-vous que la valeur d’un texte littéraire repose essentiellement sur ce lien étroit entre l’écrivain et son époque ? Jean-Paul Sartre affirme, dans son recueil d’articles, Situations II, que la valeur d’un texte littéraire repose essentiellement sur la relation de l’auteur à son époque, autrement dit, selon lui, une oeuvre est l’expression d’une prise de position. Mais ce que l’on appelle la valeur d’un texte est en fait une notion relative dans

législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. RE VU E CR IT IQ U E Balzac au regard de la théorie BREMOND (Claude) et PAVEL (Thomas), De Barthes à Balzac. Fictions d’un critique, critiques d’une fiction, Paris, Albin Michel, « Bibliothèque Albin Michel Idées », 1999, 305 p. Deux auteurs et trois parties pour un ouvrage dont seul en réalité l’exposé central ( « S/Z et les cinq codes » ), dû à Claude Bremond, confronte réellement

-         incongruité culturelle -         incongruité rationnelle -         portée idéologique d'un tel jugement   2- Voyage : une subversion des codes génériques. a- Subversion du genre romanesque. -         rejet de l'intrigue -         invraisemblance -         refus du pacte traditionnel b- Une contamination des genres. -         roman/chronique

c- Un style reçu comme non littéraire. incongruité culturelle incongruité rationnelle portée idéologique d'un tel jugement 2- Voyage : une subversion des codes génériques. a- Subversion du genre romanesque. rejet de l'intrigue invraisemblance refus du pacte traditionnel b- Une contamination des genres. roman/chronique roman/autobiographie c- Une subversion des sous-genres.