Fatalement Le Romancier Tue Les Heros

s’ils sont eux-mêmes le produit de la nôtre. »46 La scène, à l’aide des indications fictives, permet au lecteur/spectateur de se figurer où et quand les personnages parlent et quel comportement réciproque ils adoptent. Ainsi, quand Roberto Zucco tue sa mère personne ne l’empêchera, car tout spectateur sait que cet acte appartient à l’univers de la pièce. La scène est le royaume de l’illusion : « elle nous fait croire […] à des histoires qui n’arrivent pas. »47 C’est effectivement par l’imagination

frisson lumineux de l’air qui brûlait ; et, quand ils avaient découvert une source, quatre saules tachant de gris la terre éclatante, ils s’y oubliaient jusqu’aux étoiles, ils y jouaient les drames qu’ils savaient par cœur, la voix enflée pour les héros, toute mince et réduite à un chant de fifre pour les ingénues et les reines. Ces jours-là, ils laissaient les moineaux tranquilles. Dans cette province reculée, au milieu de la bêtise somnolente des petites villes, ils avaient ainsi, dès quatorze ans

frisson lumineux de l’air qui brûlait ; et, quand ils avaient découvert une source, quatre saules tachant de gris la terre éclatante, ils s’y oubliaient jusqu’aux étoiles, ils y jouaient les drames qu’ils savaient par cœur, la voix enflée pour les héros, toute mince et réduite à un chant de fifre pour les ingénues et les reines. Ces jours-là, ils laissaient les moineaux tranquilles. Dans cette province reculée, au milieu de la bêtise somnolente des petites villes, ils avaient ainsi, dès quatorze

frisson lumineux de l’air qui brûlait ; et, quand ils avaient découvert une source, quatre saules tachant de gris la terre éclatante, ils s’y oubliaient jusqu’aux étoiles, ils y jouaient les drames qu’ils savaient par cœur, la voix enflée pour les héros, toute mince et réduite à un chant de fifre pour les ingénues et les reines. Ces jours-là, ils laissaient les moineaux tranquilles. Dans cette province reculée, au milieu de la bêtise somnolente des petites villes, ils avaient ainsi, dès quatorze ans

tout aussi effroyables. J’ai visité des prisons, il n’y a pas longtemps, et j’ai eu l’occasion de faire la connaissance de quelques condamnés et inculpés. Il y a même des criminels plus monstrueux que ceux dont nous avons parlé. Il y en a qui, ayant tué une dizaine de personnes, ne ressentent pas l’ombre d’un remords. Mais voici ce que j’ai observé : le scélérat le plus endurci et le plus dénué de remords se sent cependant criminel, c’est-à-dire que, dans sa conscience, il se rend compte qu’il a mal

profit et non pour son utilité2. » II y a tout de même une hiérarchie dans ce « n'importe qui », dominée par les « leaders d'opinion », éditorialistes, essayistes, 1. Friedman, op. cit., p. 9. 2. Cité par Rohaine, op. cit., p. 250. 47 romanciers, intellectuels. Et il ne faudrait tout de même pas exagérer l'influence de ces derniers. Pour Joseph Schumpeter \ déjà nommé, les intellectuels, qu'ils soient ou non économistes, ne possédaient pas dans la société une réelle autorité, leur puissance

corruption des anges gardiens, séduits par les « filles de la terre » 32 . Il est intéressant de remarquer que les anges déchus, descendus sur le pic Hermon sous la direction du prince Semyaza, sont sujets à des rapprochements avec le type prométhéen du héros civilisateur, porteur des lumières de la connaissance, que le Romantisme aura sans doute repris, en misant sur l’ambiguïté de la relation Démon – Titan (les deux types étant des révoltés exemplaires) : « Azazel a appris aux hommes à forger épées et

frisson lumineux de l’air qui brûlait; et, quand ils avaient découvert une source, quatre saules tachant de gris la terre éclatante, ils s’y oubliaient jusqu’aux étoiles, ils y jouaient les drames qu’ils savaient par cœur, la voix enflée pour les héros toute mince et réduite à un chant de fifre pour les ingénues et les reines. Ces jours-là, ils laissaient les moineaux tranquilles. Dans cette province reculée, au milieu de la bêtise somnolente des petites villes, ils avaient ainsi, dès quatorze ans

pommes de terre dans le tableau de Millet (doc. 1 p.  58). Cette démarche est comparable aux enquêtes sociologiques ouvrières ou paysannes de Le Play réalisées dans le dernier tiers du XIXe siècle ; elles correspondent à la démarche naturaliste des romanciers de la même époque. Les Batteurs de pieux de Maximilien Luce s’inscrivent au contraire pleinement dans le temps présent, dans une culture de la mobilité, du mouvement qui annonce les tendances de l’art moderne du XXe siècle : fauvisme, cubisme, futurisme

pommes de terre dans le tableau de Millet (doc. 1 p.  58). Cette démarche est comparable aux enquêtes sociologiques ouvrières ou paysannes de Le Play réalisées dans le dernier tiers du XIXe siècle ; elles correspondent à la démarche naturaliste des romanciers de la même époque. Les Batteurs de pieux de Maximilien Luce s’inscrivent au contraire pleinement dans le temps présent, dans une culture de la mobilité, du mouvement qui annonce les tendances de l’art moderne du XXe siècle : fauvisme, cubisme, futurisme