Faucheurs volontaires

baccalauréat à 13 ans. Meilleur ami : Étienne de La Boétie, écrivain humaniste et poète français, écrit ce texte à l’âge de 18 ans. Discours sur la servitude volontaire : les dictateurs restent au pouvoir car il y a toujours des personnes qui les soutiennent. Ce texte est une incitation à la liberté, contre la tyrannie. Le peuple est un esclave volontaire, et le roi est puissant, par le pouvoir que le peuple lui donne. Citation : « Parce que c’était lui, parce que c’était moi. » (Montaigne décrit son amitié

vaincu par ces arguments se fait âne, ou mouton, pour se laisser conduire -il y aura toujours un berger, prétendant diriger les hommes dans leur propre intérêt, comme on conduira un troupeau au pré... les despotes font ça très bien, et la servitude volontaire satisfait de paisibles esclaves. Ceux qui choisissent la conscience ont une attitude héroïque, presque masochiste. Certains vont d’ailleurs jusqu’à réclamer un grand nettoyage de l’âme, au kärcher : pas le droit d’être heureux si l’on n’est pas

charmer » • C’est un personnage méprisant et orgueilleux : mepris du mariage à travers l’antithèse « la belle chose de vouloir se piquer d’un faux honneur d’être fidèle La fidelité est dénoncée elle est comparée à un emprisonnement une servitude volontaire « on se lit » « on renonce » b) Un séducteur • Pour Dj la séduction est une facon dassouvir un besoin de puissance et de domination, son orgueil demesuré le mene a se comparer à Alexandre Le Grand, il se croit le plus fort « il n’est rien qui

croire que nos actes (sois ce qui definie le plus une personne) étaient dictés par Dieu ce qui prouve qu'on pensait déjà que l'homme n'était pas libre. -On pourrait aussi parler de La Boétie qui explique clairment dans Le Discours de la Servitude Volontaire qu'on est partagé entre l'inné ou "la nature" comme il dit et "l'éducation", il affirme ensuite en illustrant par des exemples clairs et variés que l'éducation prend le dessus sur la nature. -Deplus, Jean François Dortier qui dans Les Idées Pures

L'AVORTEMENT EN FRANCE INTRODUCTION Un avortement, également appelé IVG, est le processus médical qui consiste à mettre fin à une grossesse afin de ne pas donner naissance à un bébé. Cette décision est difficile à prendre. Il y a de nombreuses raisons pour lesquelles vous pouvez décider d’avorter : par exemple votre situation personnelle, un risque pour votre santé ou un risque de problème médical pour votre bébé. Beaucoup de gens ont une opinion sur l'avortement (pour ou contre)

à son Contrat social, à Kant et ses Fondements de la métaphysique des mœurs ou encore à son opuscule Qu’est-ce que les Lumières ? à Schelling et ses conceptions de la liberté, à Spinoza et son Ethique, à La Boétie et son Discours de la servitude volontaire mais aussi à des auteurs plus contemporains comme John Rawls et saThéorie de la justice…Pensez enfin aux Fables de la Fontaine, qui sont toujours une source d’enseignement philosophique (« Le Chien et le Loup », par exemple…) La démarche est la

ambigüe qui oppose l’Etat à l’Eglise. Nous pouvons alors nous demander de quel façon une loi pourra réglementer et définir se qu’est l’ivg et s’il s’agit d’un point de vue moral ou médical. Nous pouvons alors définir ce qu’est une interruption volontaire de la grossesse en parlant de sociologie et de médical. De plus nous pouvons aborder le point des mœurs, tous ce qui a pu se passer dans le pays et sur l’évolution qu’une loi peut subir en 20 ans. Pour finie montrer des témoignages, les utiliser

Introduction Aujourd'hui nous allons vous parler du combat de l'avortement et de son histoire ainsi que de sa situation dans notre société actuelle, Nous allons surtout s'intéresser à la loi Veil qui consiste à autoriser l'IVG (Interruption Volontaire de Grossesse) en France depuis 1975, notamment grâce à Simone Veil, une femme engagée dans la politique, Cette loi a été mise en place car suite à l'évolution de la société, les femmes ont voulu avoir le choix de garder si elles le souhaitaient leur(s)

moins le souverain et ses courtisans. Le lecteur les retrouve par exemple au Livre VII dans Les Animaux malades de la peste. Quelle est « l’âme » de cet apologue, évoqué un siècle plus tôt par Etienne de La Boétie dans le Discours de la servitude volontaire ? C’est ce que nous nous demanderons après avoir analysé l’art du récit dont La Fontaine fait preuve dans ce sujet imité des Anciens. ** La fable est nettement divisée en deux parties : la première est consacrée à l’édit royal, mis en valeur dès

Discours sur la servitude volontaire de Etienne de la Boétie (p 26-27 livre) Introduction : (1530-1563) est connu pour ses œuvres mais aussi pour sa grande amitié avec Montaigne de 1557 à sa mort précoce. Le Discours de la servitude volontaire ou le Contr’un est un ouvrage rédigé en 1576 par Étienne de La Boétie, il se livre à une critique de la tyrannie et invite à la désobéissance face à elle. Problématique : Comment E. de la Boétie invite à la désobéissance civile façe à la tyrannie ?