Faust Goethe Résumé

sacré. -« Soit ! » => impératif => par qui est-ce ordonné ? • Réaction naturelle de Raphaël (originalité de Balzac) : «Est-ce une plaisanterie, est-ce un mystère ? » => doute. • CCL : La Peau : objet fantastique / Sources : Faust de Goethe, Hoffman, l’Orient. II) Une scène argumentative : 1°/ Comment le vieillard va-t-il tenter Raphaël ?(ou De la tentation à la fable philo) : Le vieillard formule en termes abstraits la formule magique de la peau. a)- un discours

l’histoire (« Je répondis aussitôt … Alfred de Nerval » p.186). Gérard de Nerval est un auteur romantique. C’est après sa convocation par Victor Hugo pour le romantisme qu’il se voua pleinement à sa passion. Il donne en 1829 une traduction du Faust de Goethe qui l’auteur lui-même apprécie. Menant une vie bohème, atteint de troubles psychiques, il jette corps et âme dans l’écriture. Ses troubles s’aggravant, il tente de fuir le réel par le rêve avant de se pendre dans une ruelle parisienne. Ville /

----------------------- TRISTAN & ISEULT : LE MYTHE DE L’OCCIDENT CHRÉTIEN Dr Françoise Saint-Onge Docteur en études germaniques Eduard-Pfeiffer-Str.10 D – 70192 Stuttgart RÉSUMÉ: Il s’agit ici, comme le titre l’indique, du mythe de Tristan et d’Iseult*. Deux ouvrages surtout ont inspiré ces lignes : L’amour et l’Occident de Denis de Rougemont, qui traite des origines culturelles et historiques du mythe dans ses rapports avec l’ « hérésie » cathare et l’amour courtois au XIIè siècle

peu de temps après sa naissance. C'est dans le Valois, lieu qui inspirera particulièrement ses œuvres, qu'il passe son enfance. Après ses études parisiennes, il s'adonne à l'écriture et, attiré par l'Allemagne, réalise une traduction réussie du Faust de Goethe. Durant sa jeunesse, de Nerval s'inspire des grands romantiques qu'il côtoie (Hugo, Nodier) et se lie d'amitié avec Théophile Gautier. Il participe même à la célèbre bataille d'Hernani. Dès 1836, il s'éprend passionnément de Jenny Colon, qui mourra

de Mme Juliette Adam, composa pour “La nouvelle revue”, puis publia : ____________________________________________________________ _____________________ “Introduction à la méthode de Léonard de Vinci” (1895) Essai Il est malaisé de résumé ce texte qui est d’une extrême densité et qui, calquant son objet, ambitionne intrépidement l'universalité et parle de tout. Valéry exclut d'emblée la déplorable dichotomie entre «esprit de finesse» et «esprit de géométrie» : au départ, les opérations

littérature québécoise. « Premier historien des traditions populaires », « premier mémorialiste du Régime britannique », « chroniqueur de la vie des élites et historien des traditions populaires », voilà quelques épithètes accolées à l'écrivain. Résumé Le roman Les Anciens Canadiens met en scène deux protagonistes: Jules d'Haberville, le fils du seigneur de Saint-Jean-Port-Joli, et son ami Archibald of Lockeill, orphelin écossais arrivé au pays en 1746. La ville de Québec et le manoir seigneurial

en se réfugiant dans le passé, dans la religion, dans l’inconnu. Elle hisse l’imagination au rang de « reine des facultés » et regarde l’art comme le seul moyen de faire face. Déjà gagné, grâce à Mme de Staël, au drame philosophique allemand (Faust de Goethe), au roman anglais (Walter Scott), à la poésie lyrique (lord Byron), Delacroix trouve chez Dante, Shakespeare ou Ossian une source d’émotion nécessaire à son art.  Le chant VIII de l’Enfer de La Divine Comédie inspire à Delacroix le sujet de

on s'efforce de se rapprocher; et le sentiment de s'en rapprocher nous rend éventuellement heureux. Epicure d’après Diogène Laërce, . « Ceux-là jouissent le plus de l’opulence qui ont le moins besoin d’elle. » Cette phrase qu’on prête à Epicure résume un trait essentiel de la sagesse antique, propre autant du stoïcisme qu’à l’épicurisme : le bonheur ne consiste pas dans la satisfaction maximale de ses désirs, mais dans la maîtrise de ses désirs, mieux, dans la limitation de ses désirs. Epicuriens

Rousseau. Ce « mal du siècle » est déjà celui de René, « On est lassé de tout sans avoir joui de rien ». Libre, insoumis, le romantique commence par contester la réalité au nom de ses rêves (d’où fascination pour figures de la rébellion : Prométhée, Faust, Napoléon) et revendique la liberté artistique. L’attitude première reste la mélancolie, l’angoisse devant la solitude de l’homme dans la nature et dans la société, presque la terreur devant la déstabilisation des systèmes de valeur. On peut aussi

célébré par les romantiques, dans d'innombrables récits, poèmes et pièces de théâtre...) et de Faust, le vieux professeur qui passe un pacte avec la Diable pour retrouver la jeunesse et connaître l'amour (il vient de contes et légendes allemands de la fin du Moyen-Âge : le premier Livre de Faust par Johan Spies est publié à la fin du XVIème siècle et inspire Marlowe, un dramaturge anglais ; ensuite, Goethe, les romantiques et des auteurs plus proches de nous vont le reprendre : Jean Giono, Fernando