Faut Il Avoir Peur De Son Inconscient

commentaire de texte de Alain, extrait des Éléments de philosophie. Introduction : L ‘existence d’un inconscient dans l’esprit humain remet en question la conception traditionnelle de l’homme. Si l’inconscient existe, cela signifie qu’il y a une part de lui-même que l’homme ne contrôle pas et dont il n’a pas conscience. Ce qui aboutirait au constat suivant : l’homme peut avoir certaines pensées et accomplir certaines actions sans en être responsable. Alain, philosophe français du 20ème

DISSERTATION DE PHILOSOPHIE Sujet: Faut il avoir peur de ses désirs? Comme le disait Spinoza: "Le désir est l'essence de l'homme", ainsi selon lui le fait d'avoir des désirs et de désirer est essentiel au bon vivre de l'homme. Le désir est enfait le fait de vouloir posséder une chose en vue d'en tirer plaisir, c'est l'envie d'obtenir un objet materiel ou non, afin de combler un manque. Nos désirs sont indissociables de notre personne, ils font partis intégrante de notre nature profonde

les ressentir au plus profond de soi. Sans ça, la vie n'aurait aucunes saveurs, aucun intérêt, elle continuerait son passage après nous avoir été insufflée, sans se soucier de nous et en nous laissant traîner derrière son sillage comme si nous n'étions déjà que des cadavres. Mais en tant que Homme nous pouvons profiter de toutes ces choses ou tout du moins avoir conscience de leur existence. Mais la plus importante des choses est que nous soyons conscient de notre existence, nous sommes des êtres

 Texte de Alain : Inconscient et croyance. La difficulté de l’inconscient s’énonce logiquement : si l’inconscient est ce qui n’est pas conscient comment peut-on en avoir conscience ? On sait qu’au début du XXè siècle Freud affirma qu’il avait découvert la méthode pour étudier et traiter les troubles inconscients dont souffrent l’homme. Il suffit, selon lui, d’interpréter notre comportement comme les symptômes d’un refoulement inconscient. On connaît à présent les succès et controverses que la psychanalyse

Alain prend notamment l’exemple de la peur qui apparait parfois sans aucune cause, sans que l’on sache réellement pourquoi et sans même que l’on s’en rende compte. Il n’y a donc aucune pensée dans les mécanismes corporels que l’on pourrait donc qualifier d’inconscients mais ce n’est pas pour autant qu’ils résultent des pensées inconscientes transmises par une partie de la psyché au corps comme le pense Freud. « En ce sens la nature humaine est inconsciente » c’est-à-dire que des phénomènes arrivent

enfants) Il est de nombreuses situations au cours desquelles une peur étrange se manifeste, pour bon nombre d’entre nous. Une peur incontrôlable, qui échappe à notre entendement quand nous tentons d’appréhender de manière logique les causes de celle-ci. Elle peut se présenter sous différents aspects : peur d’être dans certains lieux, peur des araignées, peur de la foule, du noir, des souris, et bien d’autres encore. C’est cette peur irraisonnée face à un danger inexistant que l’on appelle communément

psychodynamique Théorie psychanalytique - Maladie des patients relève de l’enfance (causes affectives/psychologiques) -Comportements influencés par les processus inconscients(peur , désir , croyance) provenant de l’enfance -Instinct : pulsion bloqué pendant l’enfance (par parents / société ) -Pulsions augmentent avec l’âge , il faut les intégrer (résolution de conflits) -Enfance détermine le futur affectif (intense & beaucoup conflits) - Quand on contrôle/bloque une pulsion , elle se refoule

certains de ses patients s’éclairait à condition de supposer en eux une activité mentale inaperçue d’eux-mêmes. Pour exemple, pour s’expliquer pourquoi tel patient souffre d’angoisses insupportables dans telles situation courante, il faut supposer une mise en commun inconsciente d’idées, que le médecin doit découvrir pour libérer le patient de cet absurde symptôme. En réalité Freud émet cette hypothèse d’abord dans le domaine scientifique, puis médical et finalement du domaine de la parole. Les patients

conscience, la différence entre la conscience humaine, et la « conscience » animal, ou plutôt l’instinct animal puisque celui-ci serait dépourvu de conscience. Les passions humaines excluent-elles toute conscience ? Alain, montre que l’homme peut avoir des passions contrairement à l’animal, donc un être conscient pourrait éprouver ce sentiment. De plus l’inconscient, est présent chez l’animal, comme il peut l’être chez un humain. Un homme peut douter, se remettre en question parce qu’il a une conscience

l’impression d’être quelqu’un d’autre. Pour se connaître il faut être conscient de notre existence. Cependant, la liaison entre notre conscience et ce qu’on est intérieurement est plus complexe, c’est donc à ce moment que la question « le sujet se connaît-il » se vaut d’être posé. Le sujet a-t-il la faculté de se connaître ? Nous connaissons nous complètement ? Sommes-nous réellement les mieux placés pour nous connaître ? L’homme n’aurait-il pas peur de ce que cette recherche pourrait lui révéler et par