Faut Il Choisir Entre La Loi De La Jungle Et Le Pouvoir Despotique

ou de la volonté, science et politique :_ Le mot droit d'un côté désigne une activité normative produit par . C'est l'ensemble des régles données par la volonté des hommes. Régenter la société.Droit en tant qu'éctivité normative produite par les pouvoirs publiques d'une société donnée. Le droit est donc dans ce sens une technologie sociale qui consiste a énoncer des ordres assortis de sanction. Un systeme de norme qui régit la conduite des individus assortis de sanction en cas de conduite contraire

La société contre L’état Pierre cLastres F i Voici 3 textes de l’ethnologue français Pierre Clastres (1934-1977) sur la question du pouvoir politique dans les sociétés primitives. Il a particulièrement étudié les Indiens Guaranis du brésil et les Indiens Guayakis du Paraguay dans les années 60. Politiquement, il fut proche du groupe révolutionnaire Socialisme ou Barbarie et du courant libertaire. S’il ne peut être qualifié d’anarchiste, on peut cependant le définir comme un anti-autoritaire

ANTONIO GRAMSCI Écrits politiques II 1921-1922 TEXTES CHOISIS, PRÉSENTÉS ET ANNOTÉS PAR ROBERT PARIS TRADUITS DE L'ITALIEN PAR MARIE-GRACIEUSE MARTIN-GISTUCCI, GILBERT MOGET, ROBERT PARIS NRF GALLIMARD AVANT-PROPOS La présente anthologie comprend trois volumes qui rassemblent, sous le litre général d'Écrits politiques, des œuvres de Gramsci publiées ou simplement écrites de 1914 à 1926, soit avant son arrestation, le 8 novembre 1926. Ce titre, il

contacts pris en ma faveur. Et je n’oublie pas l’apport décisif de son séminaire d’éthique et politique suivi. Il aura tel-00691525, version 1 - 26 Apr 2012 contribué au renouvellement de mes grilles d’analyse, et au choix du domaine de recherche choisi : la philosophie de l’éducation. Je manifeste aussi toute ma reconnaissance, mon respect et mon admiration au Professeur retraité : Monsieur Louis Girard de Poitiers. Malgré son âge très avancé, il est resté disponible, passionné et très ouvert pour

- Peut-on établir une frontière entre l’homme et la nature ? Phase 1 : Problématisation, c'est-à-dire construction d’un problème philosophique : trouver le noyau du débat, quelles sont les alternatives concurrentes ? Il y a problème lorsque des thèses opposées et incompatibles ne peuvent être simplement départagées par des savoirs. Il s’agit de découvrir le débat auquel le sujet appelle spécifiquement, c'est-à-dire la tension ou une divergence entre des positions incompatibles et irréductibles

raconte les principaux épisodes militaires mais aussi, il donne des indications de type politique (il décrit les institutions des cités qu’il évoque). C’est un des premiers qui ait fait le lien entre la guerre et la politique. IVe siècle avant JC, en Chine : SUNG-TSE, L’art de la guerre, établit un lien étroit entre guerre et politique. Son traité donne un certain nombre d’indications (sorte de manuel) sur la façon de mener les conflits. C’est une manière tout autant politique que militaire. Il met en

. . Le rôle pervers des agences de notation . . . . . . . La dictature de la pensée à court terme . . . . . . . La disparition de toute conscience du risque . . La faillite du modèle de croissance américain . . III – La rupture entre marché et démocratie . . . . . 54 57 59 65 67 71 73 77 78 81 83 86 90 93 97 98 99 103 108 111 La nécessaire régulation du marché . . . . . . . . . . . Carences de la réglementation et du contrôle . . Une politique des taux maniaque

adultes. Socrate parlait déjà, en son temps, d’une jeunesse dépravée : «  Notre jeunesse... est mal élevée, elle se moque de l'autorité et n'a aucune espèce de respect pour les anciens. Nos enfants d'aujourd'hui.. ne se lèvent pas quand un vieillard entre dans la pièce, ils répondent à leurs parents et bavardent au lieu de travailler. Ils sont tout simplement mauvais ». Deux cent ans plus tôt, Hésiode faisait part de ses craintes quant au devenir de la société d’alors : « Je n'ai plus aucun espoir pour

t-{ s e E ßq % a z o \ !l F{ a % ßq t-1 LES ÉDITIONS DE MINUIT rA o a o k + U) üäsä Ei=€ EE Eä üiä3 ä g qi:r gl qo(J ISBN 2-7073·0659·2 +J l-1 P ( ! ZAr Eto äR ru) z l o l H Fr' cl rn1-lr rdJ ko g r.\H F l { Eg La loi du Il mars 19S1 inlerdit les copies ou reproduclions destinées à une utilisation colleelive. Toute représent.lion ou reproductioll intégrale ou partielle faite par quelque procédê que ce soit, sans le consentement de l'auteur ou de ses ayants cause

joué par l’ensemble des institutions évoquées au début de cet article ; des institutions qui sont à la fois des vecteurs et des paratonnerres. Vecteurs de traits de civilisation, c’est-à-dire du paradigme moderne, même dans leurs Sur ce sujet, il faut absolument lire GARRIGUES E. (s.d.), Villages noirs, zoos humains, in « Revue d’Ethnographie de Paris », n°2, L’entretemps, Paris, 2003. Il serait d’ailleurs intéressant de comparer les photographies actuelles de touristes occidentaux avec les cartes