Faut Il Encore Philosopher

Voltaire, "Beau, Beauté", Dictionnaire Philosophique Portatif Voltaire est un écrivain et un philosophe du XVIIIeme siècle, le siècle des Lumières. Il a publié de nombreux essais, contes philosophiques, poèmes et pièces de théâtre. Parmi ses nombreuses oeuvres, on peut citer Candide, Zadig, Le Mondain, Essai sur la tolérance. Il a aussi participé à la rédaction de l'Encyclopédie ouvrage dirigé par Diderot et D'Alembert. Dans ses oeuvres, Voltaire utilise l'ironie pour dénoncer l'intolérance

l’esprit est majestueusement requise. Il est évident que cette matière a ses spécificités dans la mesure où ceux qui n’ont pas encore l’âge philosophique ne sont pas censés à la faire. Et sitôt ce critère exigé atteint, on ne peut pas priver un élève de s’y adonner. La philosophie consiste à penser librement de façon conceptuelle, systématique et analytique. Est philosophe, celui qui apprend à poser des questions face aux événements de la vie. Etymologiquement, philosophie provient de deux

Aristote fut son plus grand élève Qu'est-ce que Platon a-t-il apprit de Socrate? Qu'est-ce qu'il faut rejeter? Dans les travaux des grands comme Homère... on retrouve l'éthique guerrier. Il s'agit de: Ce qui est valorisé c'est la force, le courage et l'habilité à exécuter de grandes tâches. On parle d'une vie destiné à la gloire et la reconnaissance (on est là afin d'être reconnu puisque ce qu'il faut chercher c'est l'immortalité, c'est-à-dire le son nom sera présent à jamais sur les lèvres des hommes

1 Une sagesse est-elle possible face à la mort ? Eric Delassus Dans la Lettre à Ménécée, le sage Épicure nous dit qu'il est urgent de philosopher : « Quand on est jeune il ne faut pas remettre à philosopher, et quand on est vieux il ne faut pas se lasser de philosopher. Car jamais il n'est trop tôt ou trop tard pour travailler à la santé de l'âme. »1 Cette urgence a pour cause essentielle le fait que nous soyons mortels et que la peur de la mort est la cause de tous nos maux, cette crainte est

allons voir est sans doute tirée de Gulliver ? Le Chevalier. − Je l'ignore. Sur quoi le présumes−tu ? Le Marquis. − Parbleu, cela s'appelle les Petits Hommes ; et apparemment que ce sont les petits hommes du livre anglais. Le Chevalier. − Mais, il ne faut avoir vu qu'un nain pour avoir l'idée des petits hommes, sans le secours de son livre. Le Marquis, avec précipitation. − Quoi ! sérieusement, tu crois qu'il n'y est pas question de Gulliver ? Le Chevalier. − Eh ! que nous importe ? Le Marquis. − Ce

voltaire,Diderot, Montesquieu ou encore Rousseau apportaient des écrits nouveaux à la littérature française et vont contribuer au changements des mentalités à l'origine de la révolution française. Ce sont des individus qui ont des origines diverses et des idées politiques différentes. Ainsi nous nous demanderons pour quel raison les œuvres philosophiques du XVIII ème siècles sont-elles toujours présentes ? Dans un premier temps nous verrons que les philosophe des Lumières ont bouleversé les codes

qui la séparent de ce qui n'est pas encore ou pas tout à fait elle. On peut se demander ensuite où elle est apparue pour la première fois, en quel lieu elle a surgi - et pourquoi là plutôt qu'ailleurs. Question d'identité, question d'origine, liées l'une à l'autre, inséparables -, même si en trop bonne, en trop simple logique, la seconde semble supposer déjà résolue la première. On dira : pour établir la date et le lieu de naissance de la philosophie, encore faut-il connaître qui elle est, posséder

de notre question. Avec le verbe refuser, il faut entendre ne pas vouloir reconnaitre quelque chose à quelqu ‘un ; par conscience, il faut comprendre la connaissance intuitive que l’esprit possède de ses états et de ses actions. La conscience est le fondement et la condition de toute pensée. Cette dernière a pour objet soit le monde extérieur (c’est à dire la réalité comprenant le monde, donc autrui) soit le sujet lui-même. Enfin par animal, il faut voir être vivant possédant des caractères constants

l’histoire du concept de l’ancienne théorie de l’art, Gallimard, "Tel" (sur le thème de l’imitation de l’Antiquité au maniérisme ; remarquable, mais d’un niveau d’érudition bien supérieur à ce qui est demandé en première année d'université). Mentionnons encore une précieuse anthologie de textes consacrés à la théorie de la peinture : La Peinture, sous la direction de Jacqueline Lichtenstein, Larousse, 1995. ***               La philosophie de l’art n’est pas le seul discours qu’on tient sur l’art : d’autres

tiens aussi à remercier mon épouse Stéphanie Miller, qui m'a toujours encouragé, soutenu et compris. Je ne serais arrivé à rien sans elle. Merci aussi à mes parents et à ma sœur, pour leur compréhension. Merci enfin à tous d'avoir su pardonner à un philosophe un peu perdu dans ses « nuages ». 11 Résumé Ce mémoire tente de répondre à la question suivante : quelle est la fonction culturelle de l'art chez le jeune Nietzsche et quel est son aboutissement ? Afin d'y répondre, nous avons choisi de nous