Faut Il Opposer La Religion Et La Science

carrière monastique et entame des études de médecine. Discipline « sulfureuse » : en pleine expansion, science qui a rapport avec le corps, avec la santé et avec la mort (donc qui est plus ou moins en rivalité avec la religion), science qui s’appuie alors sur les textes grecs et les textes arabes, science qui s’appuie aussi sur l’expérimentation. Par tous ces traits, la médecine est une science « humaniste » mal vue des scolastiques. -1530 : sans autorisation de son ordre, et sous costume laïque

d’une société humaine il est necessaire pour un bon fonctionnement qu’il y’est une organisation politique social et economique. La société peut etre considerer comme une institution pluraliste , c’est le cas de l’etat , mais il convient de dire qu’on oppose société et communauté , certains auteur on élaborées une distinction entre communaute et société , la société pour les ancien comme pour les chrétiens au moyen age et ordre sociale dans lequel chacun avait un place determiné par sa naissance son activité

Raymond Aron, Les étapes de la pensée sociologique. Le traité de science politique de Leca et Grawitz (4 tomes) Philipe Braud Sociologie politique Lagroye, François et Sawicki Sociologie politique Partiel : commentaire de texte + dissertation (problématiser + pensée cohérente) Introduction : Histoire académique de la sociologie politique et de la science politique Science politique : objet d’étude, objet des sciences sociales qui a très longtemps retenu l’attention des savants, dès

prolongement des « libertins » du 17ème siècle. On dit Lumière par opposition à l’obscurantisme. On cherche à éclairer, guider, comprendre le monde. Tout va intéresser ces philosophes : les mathématiques, l’astronomie, l’économie, la politique, la religion, … Un modèle : Voltaire. C’est un personnage entier. Il a correspondu avec Fréderic II de Prusse car il est intéressé par le despotisme éclairé (pour le bien du peuple), qui lui semble être un bon système. Il a aussi contribué à la diffusion du

Livre 1er de 3 Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet

définit clairement l’objectif de l’ouvrage : p. 17 « Ce livre s’attache à analyser des idées élémentaires, en particulier celles qui caractérisèrent la sociologie européenne dans la période 1830-1900, période cruciale pour le développement de cette science car c’est alors que des hommes comme Tocqueville, Marx, Weber et Durkheim posèrent les bases théoriques de la sociologie contemporaine. » On peut y ajouter ce complément théorique : p 17 « j’insiste sur ce point  (…) nous nous intéresserons aux

politique INTRODUCTION : Qu'est ce que la science politique? On pose cette question parce qu’il ne va pas de soit que l’on puisse étudier scientifiquement la politique. A. Science et politique 1- Qu'est-ce que la science ? a- La conception traditionnelle de la science : Conception qui n'est plus partagée. Le mot science à été longtemps auréolé d'un certain prestige car elle était associée à l'idée de vérité, en disant que la science a été pensée comme un progrès continu de la connaissance

implique-t-elle nécessairement une démission de la raison ? RELIGION Étymologie discutée. Cicéron fait dériver le mot du latin relegere qui s'oppose à neglegere comme le soin et le respect s'opposent à la négligence et à l'indifférence. D'autres font dériver le mot de religare: La religion est avant tout le lien qui rattache l'homme à la divinité : «La religion consiste dans un sentiment absolu de notre dépendance.» (Schleiermacher). La religion c'est le sentiment que l'homme ne s'est pas donné lui-même

philosopher. Tout le monde est un philosophe potentiel : nul besoin de s'appeler Socrate, Platon ou Aristote pour philosopher, seul compte l'amour de la réflexion, de la remise en question et du questionnement. À la différence des sciences humaines, des sciences naturelles et des sciences formelles auxquelles elle a été intimement liée, la philosophie n'a pas d'objets d’étude propre. Elle s’intéresse à tout, mais elle a toutefois une prédilection pour certains domaines telles que la logique, l’éthique, la

UNIVERSITE HASSAN II - MOHAMMADIA Année universitaire : 2011-2012 FACULTE DE DROIT DE MOHAMMADIA PROFESSEUR : Mr ZERHOUNI Module: Science politique Matière: Idéologies politiques contemporaines Exposé sur : Idéologie et utopie Introduction I) Préambule: L’imagination comme origine et ciment du lien social  Appartenir à un groupe, à une communauté, suppose certains traits communs