Faut Il Opposer La Religion Et La Science

les appareils génitaux, on considérait les différences sur le plan du langage, des attitudes, des mouvements, des rêves, des destins : des comportements culturels. * Dés le 17eme, la médecine et la science, qui ont commence a mettre en avant le corps, ont trace des frontières strictes et ont oppose les sexes a partir des parties génitales. * Le sexe a été d’abord associé uniquement à la femme, qui est dans la nature. Le sexe, dans l’encyclopédie du 18eme, est exclusivement associe a la femme

SOCIOLOGIE Etude de la société, des classes sociales, des rapports humains; Science qui ne peut pas exister dans un milieu fermé, ne peut s'épanouir que dans une société qui accepte les conflits, les antagonismes. C'est une science qui ne peut s'épanouir qu'en démocratie. La sociologie naît de la révolution française; elle prend pour objet les transformations sociales, les crises, les mouvements, les antagonismes de classe dans une société donnée. Avant la révolution française, il n'y avait pas

L'esthétique est une discipline philosophique ayant pour objet les perceptions, les sens, le beau (dans la nature ou l'art), ou exclusivement ce qui se rapporte au concept de l'art. L'esthétique correspond ainsi au domaine désigné jusqu'au XVIIIe siècle par science du beau ou critique du goût, et devient depuis le XIXe siècle la philosophie de l'art. L'esthétique se rapporte, par exemple, aux émotions provoquées par une œuvre d'art (ou certains gestes, attitudes, choses), aux jugements de l'œuvre, que ce qui

autorité pour preuve dans les matières physiques, au lieu du raisonnement ou des expériences, et nous donner de l'horreur pour la malice des autres, qui emploient le raisonnement seul dans la théologie au lieu de l'autorité de l'Écriture et des Pères. Il faut relever le courage de ces timides qui n'osent rien inventer en physique, et confondre l'insolence de ces téméraires qui produisent des nouveautés en théologie. Cependant le malheur du siècle est tel, qu'on voit beaucoup d'opinions nouvelles en théologie

Le, 4 novembre 2010 Sociologie Générale Introduction à la sociologie : La sociologie est une discipline qui appartient aux sciences humaines, sciences sociales et sciences de l’Homme et de la société (histoire, géographie humaine, économie politique, psycho, ethnologie, etc.) que l’on oppose aux sciences de la nature (bio, maths, etc.). Etymologiquement, la sociologie a deux racines : latine (socius) individu socialisé et grec (logos) étude sur l’individu socialisé. Le terme sociologie est

musique mais il n'eut qu'un succès d'estime. Néanmoins, cela lui ouvre les portes des salons parisiens et il devient ainsi ami de Diderot pour lequel il écrira dans l'Encyclopédie des articles sur la musique. En 1750, suite à son "Discours sur les sciences et les arts", il se voie primé par l'Académie de Dijon. Cette gloire nouvelle ne lui apporte cependant pas le bonheur. Il reprend sa vie errante et se brouille avec ses amis philosophes. En 1754, il retourne à Genève et y retrouve ses droits

de roman historiques (Walter Scott, Ivanhoé). Idée que peuples doivent conquérir leur liberté, leur identité d’une certaine manière. Va aussi marquer la philosophie, toute la réflexion sur l’histoire, faculté qu’ont les peuples de faire l’histoire. Opposé au XVII avec Bossuet, l’histoire dominée par la providence. XIX au contraire, après réflexion sur la révolution française, idée que peuple qui peut faire l’histoire et non pas Dieu, va marquer toute la philo également avec des philosophies de l’histoire

POLITIQUE 1. Quelles sont les conséquences politiques de la naissance du christianisme ? Karl Marx le clamait : « La religion c’est l’opium du peuple. » Sans oser remettre en cause cette position, tâchons toutefois de la nuancer. De fait, au lieu d’être l’opium qui donne des hallucinations, la religion, et plus précisément ici le christianisme, pourrait être vue comme l’opium qui calme les douleurs. Un médicament et non un hallucinogène, pour donner à une société

Introduction : La situation contemporaine vis-à-vis de la religion est aujourd’hui très critique. Comme le titre un livre récent Dieu a changé d’adresse. Les observateurs les plus lucides de notre époque l’ont bien compris, nous n’identifions plus aujourd’hui la spiritualité à une religion organisée. Nous pouvons même les opposer. Ainsi le fondamentalisme et l’intégrisme sont des attitudes que nous savons rattacher au sursaut identitaire des religions organisées. Ils ont peu à voir avec un éveil du spirituel

scientifique, politique, religieuse et initiatique. Parménide : il divise la philosophie en deux parties : sur la vérité et sur l'opinion. Cette division est pour lui absolue. Il oppose ainsi la logique à l'expérience : la raison est le critère de la vérité. La pensée (âme et intellect) établie ainsi que l'être est, et qu'il faut lui prédiquer de attributs non contradictoires : il est intelligible, non créé et intemporel. Les sophistes considèrent que les lois ne sont que des conventions seuls les