Faut Il Se Revolter Pour Etre Libre

arrêtant la puissance du pape et de la féodalité. Car pape distribuait les pouvoirs et régnait sur les âmes. Les rois ont donc répondu grâce aux légistes « pouvoirs viennent de dieu mais dieu s’exprime par le peuple » vox populi vox dei. Peut-être que les Etats n’existeront plus, il y aura le dépérissement et la disparition de ceux-ci (conception marxiste). Pacifiste : droit de l’homme avant Etat. Libéraux : « mercatoria » intérêts l’emportent sur l’Etat. Néanmoins on appelle à avoir plus

première, c’est de nier Dieu à cause du mal. on s’est entendu dire et on s’est surpris à se dire à soi-même, à certains moments : « Si Dieu existait, le monde ne pourrait pas aller comme il va ! » Mais nier Dieu à cause du scandale du mal n’est peut-être pas en fin de compte la plus mauvaise des solutions. Je voudrais ici laisser la parole à Jacques et à Raïssa Maritain. Cette dernière écrivait dans son Journal : « Nier Dieu parce que toute la nature gémit, c’est seulement décharger Dieu de la responsabilité

l'ordre politique. Quelles bases peuvent servir à l'ordre social et pol. Ces bases doivent poursuivre une double-finalité : légitime et sûre c.-à-d. juste, conforme à un idéal moral, en accord avec le respect de la dignité humaine et avoir une stabilité, être pérennes* donc durables, signe de leur validité et parce que l'exercice du pouvoir ne peut se faire que dans et par la stabilité. Première finalité de l'Etat : assurer la paix sociale. Si je ne vis pas en sécurité je ne peux pas faire un usage de

de l'ère de révolution, de crise, de ruine. Mission: fonder un nouvel ordre politique et religieux, ouvrir une nouvelle ère de foi dont le poète sera le prophète). Élaborer un lien entre les hommes entre eux et entre l'homme et Dieu, le poète doit être un mage qui guidera les hommes hors des ruines de ce monde. 1826: poèmes antiques: prophète biblique Moïse. (A lire: Arts poétiques des contemplations; Moise dans Les poèmes antiques et modernes de Vigny). Dès 1826, les poètes vont se dépouiller

Jean-Jacques Rousseau, Émile ou de l’Éducation, livre IV, 1762. C – Victor Hugo, « Ultima verba », Les Châtiments, VII, 17, 1853. D – Émile Zola, Germinal, IIIe partie, 3, 1885. Qu’est-ce qui, selon les quatre textes du corpus, permet à l’homme d’être libre ? Après avoir répondu à cette question, les candidats devront traiter au choix un des trois sujets nos 34, 35 ou 36. Document A Le Loup et le Chien Un loup n’avait que les os et la peau, Tant les chiens faisaient bonne garde. Ce loup rencontre

bien naturel qu’est la liberté. 3°) Avantages de la vie en collectivité Si l’homme, dans la vie en société se voit dépossédé de sa liberté originelle et que par cette dépossession n’est aucunement contrainte mais voulue de manière contractuelle, il faut bien qu’il y ait une contrepartie, un avantage. Quelle est cette contrepartie ? On ne peut exagérer le caractère bénéfique de cette liberté naturelle. En effet, non seulement cette liberté première est hypothétique mais s’accompagne surtout de désavantages

communs : souffrance, sacrifice, courage, liberté. - contexte historique : publiés dans le même recueil, même idéologie. - intention des auteurs : décrire réalité de la guerre, les souffrances, appeler à la résistance. - forme adoptée : poésie en vers libre pour les deux premiers ; ballade pour le dernier. Répétitions dans les poèmes. 2) - utilisation de la première et de la deuxième personne dans les poèmes. Chez Eluard : « ma belle ville » (v.16) ; « Tu ne supportes pas » (v.19) ; chez Desnos :

n'est pas de définir particulièrement les effets d'un médias social, qu'est Twitter, mais bien de déterminer dans un perspective large les impacts plausibles du cyberespace. Nous présenterons les grandes lignes de l'événement, et ce que l'on croit être les facteurs qui ont contribués à mobiliser le peuple dans la rue. La réflexion que nous menons est fondé sur un amas d'hypothèses et de questionnements sur le sujet. Cela dit, ce fragment d'analyse est une esquisse provisoire qui est, a priori

I. La déshumanisation du monde A. Un monde surveillé - Police de la Pensée - Ministère de la Vérité = une illusion - Privation de liberté = surveillance, voir sans être vu - Champ lexical de la surveillance : à débiter des renseignements, télécran, captait tous les sons, champ de vision, être vu aussi bien qu’entendu, on était surveillé, se branchait sur une ligne individuelle, surveillait, mettre une prise sur votre ligne chaque fois qu’elle le désirait, tout son émis était entendu, tout

la démocratie athénienne? Etre citoyen. A) Qui est citoyen? Les conditions pour être citoyen, se font en deux étapes : en -594, Solon divise le corps civique en quatre classe. En -308, Clistène définit les conditions à remplir pour être citoyen. Document 2 page 13 : 1)Relever dans le texte les quatre conditions nécessaires pour accéder à la citoyenneté. Les quatre conditions nécessaires pour accéder à la citoyenneté sont qu'il faut être né de naissance légitime de parents