Faut Il Toujour Vouloir Avoir Raison

l’impossible ? Tout au long de sa vie, l’Homme désire : il ne désire rien et tout à la fois et espère toujours satisfaire son désir. De ce fait le désir peut devenir l’essence de l’Homme. Ce désir vient du sentiment d’un manque, d’une privation. Par définition, je ne peux désirer ce que j’ai déjà. Mais le désir s’accompagnant d’un sentiment de manque peut alors signifier souffrance de l’être. Il faut alors tenter de supprimer ou, tout du moins, atténuer cette souffrance dans le désir, ce qui implique

prouver. Cette première définition de la liberté n’est pourtant pas suffisante puisque je me crois libre, mais le suis-je réellement ? Cette question en entraîne d’ailleurs une autre : qu’est-ce qu’être libre ? Et, en fait, on va s’apercevoir qu’il faut dépasser cette première approche pour être libre en pleine connaissance de cause. I- La liberté comme soumission à la nécessité : Le déterminisme, qui est présent partout dans la nature, nous détermine-t-il aussi ? Il est vrai que nous appartenons

désir qui s'emballe. Ainsi, il y a une mesure du besoin, tandis qu'il y a une démesure du désir. Le besoin prend fin en étant satisfait ; tandis que le désir risque d'être relancé lorsqu'il est satisfait. Désirer se distingue aussi de vouloir : vouloir renvoie plutôt à une décision prise rationnellement tandis que le désir renvoie au corps, aux affects, aux sentiments, aux passions, à la sexualité, aux pulsions d’origine organique et à la vie qui nous poussent à « persévérer dans l’être »

être heureux, certains usent de moyens inappropriés. Comment envier la vie d’un drogué ? Dès lors, est-il possible et comment de rechercher le bonheur ?   Le bonheur semble être la satisfaction de nos désirs. Or, il est des désirs que nul ne veut avoir comme le désir de se gratter pour qui a la gale (Platon, Gorgias). On peut donc en conclure que le bonheur est la satisfaction de certains désirs. Les désirs qui impliquent la souffrance ne peuvent nous rendre heureux. Il en va de même des désirs qui

PHILIPPE Benjamin PHILOSOPHIE Note: | Observations: | Dissertation sur: Faut-il avoir peur de ses désirs ? D'après le philosophe Spinoza, l'homme est un être de plaisir, de désir. Un désir peut être vu comme un besoin. Quelle différence pouvons-nous faire entre un besoin et un désir ? Le besoin est une nécessité naturelle alors que le désir est un besoin culturel, artificiel, superflu. Chaque hommes et chaque femmes ont déjà éprouvé un désir. Vous savez cette sensation de

on lui fait confiance car il est parfait (…si on croit) Révélation = initiative qui part de Dieu. La religion part d’une initiative de Dieu vers les hommes. La philosophie part du monde, du moi, de la raison et va vers Dieu. Il n’y a pas nécessairement opposition entre foi et raison, sauf pour les athées matérialistes (Epicure,… + est réapparu depuis le XVIIIe) De grands philosophes avaient la foi.     II- Déduction des parties de la philosophie Un ordre signifie la disposition

chez les êtres humains, il faut chercher les motivations …Donc l’interprétation repose sur quelque chose qui dans la société explique la motivation. ⋄ SH : on part de fait, de ce qui est observable ! Mais cet observable ne peut pas justifier ce qui est observé. (ex : LCR, tête des filles) ⋄ On peut toujours corréler des choses, c'est-à-dire de créer des rapports, rattacher ce qui est observable à ce que l’on sait de la société. Donc, à différent Phénomènes, on pourrait avoir différentes Interprétations

créateur et moteur de la culture. Le désir est vécu communément comme un manque, le manque de tel ou tel objet ; cependant, nous nous rendons vite compte que ce manque vécu est créé par le désir lui-même et par les représentations qu'il fait naître ; il faut alors remonter à un manque plus fondamental, lié à la condition humaine, pour comprendre la nature du désir mais aussi sa puissance créatrice. I. Le désir exprime un manque d'avoir : le désir selon l'opinion commune a. On ne peut désirer que

doit-on satisfaire tout ses désirs ? L'Homme doit-il faire de ses passions sa principale préoccupation ou doit-il au contraire les distinguer de ses besoins ? Doit-il désirer naturellement assouvir ses derniers même lorsque ceux-ci sont contraires à sa raison ? Pour répondre et résoudre le problème posé, nous montrerons dans un premier temps que tout besoin naturel ou légitime mérite d'être transformé mais que tout désir passionnel ou déraisonnable impose une réflexion du sujet qui doit alors opter

Sujet : Que faut-il faire de nos désirs ? Introduction: Au cours de nombreuses années et encore aujourd'hui de nombreuses personnes on tenter l'anayse, qu'elle soit scientifique ou philosophique, du désir humain. Se posant de multiples questions toutes aussi pertinantes les unes que les autres comme par exemple de quoi le desir est il le signe. Nous alons ici tenter de répondre sous un point de vue philosophique a la question suivante: Que faut-il faire de nos désirs ? A savoir, est-il préférable