Faux-bourdon

intervalles sont considérés comme dissonant. –  Formes musicales : Gymel (2 voix) Faux bourdon (3 voix) Pièce Gymel = Edi Be Thu –  Début et fin de phrases sur consonances parfaite avec au milieu des successions de 3ce –  Impression de fonction harmonique, d accords. http://www.youtube.com/watch? v=WQeK_Pmb30w Pièce Faux bourdon = Agnus Dei (Guillaume de Machaut – -  -  -  la messe Notre-Dame) 3 voix = faux bourdon Présence de la double sensible Débute et se termine par des consonances parfaites

diables qui n'avaient ni queues ni griffes ; mais les diables de Pangloss portaient griffes et queues, et les flammes étaient droites. Ils marchèrent en procession ainsi vêtus, et entendirent un sermon très-pathétique, suivi d'une belle musique en faux-bourdon. Candide fut fessé en cadence, pendant qu'on chantait ; le Biscayen et les deux hommes qui n'avaient point voulu manger de lard furent brûlés, et Pangloss fut pendu, quoique ce ne soit pas la coutume. Le même jour la terre trembla de nouveau avec

la cire et la gelée royale. L'abeille ne peut vivre qu'en société, elle à besoin de ses congénères pour pouvoir construire et développer son habitat : La ruche. Un essaim est composé de 3 catégories : La reine évidemment, ses ouvriers et des faux bourdons. L'abeille est le principal insecte polinisateur. Elle assure la pollinisation de 80% des fruits et légumes, et a donc un rôle essentiel pour les espèces végétales de notre planète. Système Nerveux Système respiratoire Système digestif Tubes

la remise de cette peine si elles sont renversées. - Procession n’a rien de solennel et se déroule comme une parade grotesque, V s’attarde sur le san-benito et fait mine d’admirer le « sermon très pathétique »(l 26-27) et « la belle musique en faux-bourdon » (l 27-28) comme spectateur et nullement comme un fidèle. C. Un récit réel - Voltaire invente un univers de fantaisie qui, à partir des données du réel, satisfait l’imagination II. La dénonciation voltairienne A. La dénonciation de l’Inquisition

épouvantable ». L'hyperbole utilisée marque, ici, la présence de l'ironie. Il y a aussi le champs lexical de la religion : «  san-benito » ; « prêché » ; «  bénis » ; «  procession » , il y a ici ironie de la cérémonie : «  une belle musique en faux bourdon » ; «  sermon très pathétique ». Présence au milieu du texte de l'expression : «  ni queue, ni griffe » qui nous rappel ni queue ni tête. Montre le non sens de cet auto-da-fé et l'absurdité. B] La dénonciation de la violence humaine

a-t-il appris à connaître la cour ? » ; « Et vous pensez dit le monarque, que toutes les cours se ressemblent ? ». Ici le mot cour ne désigne pas le lieu de la cour d’un château mais bien les personnes qui entourent le roi qui selon le pèlerin sont faux envers le roi. Tout le texte est sous la forme d’un dialogue ce qui facilite l’argumentation, le débat et remarquons que le dialogue est souvent utilisé dans les apologues. Nous venons de voir en quoi ce récit est court et distrayant, penchons-nous

cuelha en abri Qi sème en mars, récolte en avril. A mars qù noun ha de scarpe vague descauss, e qù re ha, se re sàpie counservà. A mars qui n’a pas de souliers aille déchausser, et qui en a sache les conserver. Mars fauss, mars ventous. Mars faux, mars venteux. A Santa Madarena, nous tai à scourre a labrena. En juillet, ne chasse pas la salamandre. Abri a trenta giorne, e se pioguessa trentaun, noun farià mà à nuschen. Avril a trente jours, et s’il pleuvait trente et un, cela ne ferait

coiffe » (faux sage) - fr 31 : « une plaisante humilité » (vanité dans la connaissance) - fr 41 : imagination : « les habiles par imagination se plaisent tout autrement à eux-mêmes » - fr 72 : « Curiosité n’est que vanité le plus souvent » - fr 21 : vanité des sciences 2) La vanité est l’essence de la condition humaine (folie) a) L’homme et l’animal - fr 20 : comparaison homme / mouches - fr 44 : « Ne vous étonnez point s’il ne raisonne pas bien à présent, une mouche bourdonne à ses oreilles

le comique de situation. Dans le sixième chapitre de Candide, la situation dans laquelle se retrouve les protagonistes est totalement absurde. En effet, si on prend l'exemple de Candide, celui-ci est "fessé en cadence" sur une "belle musique de faux-bourdon". Le châtiment rappelle la punition que l'on inflige aux enfants et non une sanction de la justice. Le comique de situation se retrouve également dans la fable "Le curé et le mort" car le curé meurt alors qu'il se réjouissait de ce qu'allait

la troupe «l'Illustre-Théâtre», mais celle-ci fait faillite. Il présente plusieurs comédies pour le public parisien et la cour. Le 18 Novembre 1659, c'est le début de la gloire ; Molière présente "Les Précieuses ridicules" sur la scène du Petit Bourdon à Paris, et cette pièce rencontre un succès fou. En 1662, Molière épouse Armande Béjart, avec qui il a 3 enfants, mais ce mariage en dure malheureusement que quatre ans. Son succès continue grâce à ses dons d'acteur comique et sa grande imagination