Faux Miroir Magritte

individu par rapport à son environnement est une torture pour cet individu. Critique de l'innéisme de la raison : la raison n'est pas innée et se construit par la communication On a toujours cru que l'humain avait la raison de manière innée. C'est faux car c'est la communication qui construit la raison humaine. La raison est la résultante de la communication. Hors, on s’aperçoit qu’elle est toujours construite (par la communication et la culture). Cette construction est toujours une affaire de communication

regrettable, mais il faut commencer par le constat d’un malentendu, d’une incompréhension entre la philosophie et l’art. La philosophie à ses débuts (Platon), ne connait qu’une seule valeur : le vrai (elle inscrit tout dans un système binaire : vrai/ faux). A propos de l’art, Platon se pose donc la question de sa vérité, ce qui est une « mauvaise question » : question intellectuelle et non pas question esthétique. Cela débouche sur un véritable acte d’accusation de l’art. A) PLATON : l’Art comme

investi. Comme le rappelle France Borzello - dans son essai Femmes au miroir : une histoire de l'autoportrait féminin - : « Les activités ménagères ont toujours tenu une place honorable dans l’art - en fait, elles étaient pratiquement sanctifiées dans les images d’épouses et de servantes laborieuses du XVIIe siècle peintes par des artistes flamands pour qui la propreté était proche du divin. »43 Frances Borzello, Femmes au miroir : une histoire de l'autoportrait féminin, Thames & Hudson, Paris, 1998

les institutions, comme le Renart, le fripon populaire. Personnage très en vogue à cette époque, on le retrouve dans deux autres sources, le premier c’est un journal satirique et d’opposition, L’Espiègle, de DELINAL. Dans les deux mots on a –piegel, miroir, et on dit Thyl l’Espiègle. Il connait aussi l’autre orthographe, l’Uylenspiegel, c’est un hebdomadaire de ROPS, extrêmement satirique sur l’actualité sociale et politique. Donc De Coster reprend un personnage populaire et satirique, et il donne bien

couleur de la disparition inaugurale, couleur de l’indicible.  Dans Un homme qui dort, le blanc envahit l’univers romanesque de manière déguisée, par le biais notamment de l’intertextualité. En premier lieu, on s’intéressera au tableau de René Magritte, La reproduction interdite, disposé sur le mur de la chambre du héros dans le film de Bernard Queysanne, Un homme qui dort. A la droite de ce tableau, sur une tablette, est disposée une œuvre dont le titre s’avère être Aventures d’Arthur Gordon Pym

l’argile, coulé ensuite dans le bronze tel quel. Ou le moulage d’un corps humain tel quel et dans une posture à peine signifiante, sans intention de la part de « l’artiste ». En peinture, ce serait voudrait dire se borner à faire de la toile un miroir sur lequel l’image du sujet serait projetée et c’est tout. Il y a effectivement une doctrine de ce genre, celle du réalisme en peinture, au XIXème siècle, au sens de la peinture de « réalité sociale ». C’est chez Monet, la Gare Saint-Lazare. C’est

et troisième jours Schlemihl se lamente, en proie à une « angoisse » irrémissible, et il erre dans la forêt obscure. Quatrième jour Une ombre apparaît, et nargue Schlemihl qui tente de s’en emparer. Un « bras invisible » le roue de coups (d’où le « faux nid d’oiseaux »). Invisible à son tour, Schlemihl revient vers Mina, et il assiste, à côté du goguenard homme en gris, aux préparatifs d’un mariage odieux avec Rascal. Fin du passage Le chapitre s’interrompt sur la question du pacte : Schlemihl donnera-t-il

opération de l’âme. Quiconque arrive à cette troisième opération entre dans le domaine de l’art ». Emile Bernard, « Connaissance de l’Art ». « Tous les arts sont comme des miroirs où l’homme connaît et reconnaît quelque chose de lui-même ». Emile Chartier, dit Alain. « En art, comme partout, la pureté seule importe ». André Gide, « Les Faux-monnayeurs ». « L’art véritable n’a que faire de proclamations et s’accomplit dans le silence ». Marcel Proust, « Le temps retrouvé ». « L’art est délivrance, même dans

l’infirme qui volait ! Le Poète est semblable au prince des nuées Qui hante la tempête et se rit de l’archer ; Exilé sur le sol au milieu des huées, Ses ailes de géant l’empêchent de marcher. Charles Baudelaire (1821-1867) La Grande Famille par R. Magritte ANTHOLOGIE (PETITE) A NTHOLOGIE POÉTIQUE – COLLÈGE ____ 15 Le Dormeur du Val C'est un trou de verdure où chante une rivière Accrochant follement aux herbes des haillons D'argent ; où le soleil de la montagne fière Luit ; c'est un petit

surréalisme: chef de file: André Breton (psychanalyste admirateur de Freud) Pas mal d'artiste du dadaïsme. Les surréalistes veulent aller au dessus du réel, faire des expériences de rêve éveillé et traduire ces rêves sur la toile. Ils cherchent comme Magritte à assembler des choses (visage avec une pomme au dessus du chapeau) c'est hors du contexte de la réalité. Les surréalistes et Dali jouent de leur image.  9) +ou- 1918: le suprématisme (chef de file Malevitch) et le constructivisme  2 mouvements