Fédération anarchiste ibérique

sans la violence. C’est essentiellement un projet de société libre et égalitaire.la pensée anarchiste propose une organisation sociale alternative où l’état sera remplacé par une démocratie directe c'est-à-dire qu’elle a pour but de développer une société sans domination, où les individus coopèrent librement dans une dynamique d'autogestion. I.L’organisation de l’anarchisme 1.Leur conception Les anarchistes sont des ennemis de l’autorité. Ils proposent l’auto-organisation des individus permettant

chefs qui vont se soulever contre la République. La droite et la bourgeoisie sont terrorisées par l'existence de deux millions d'ouvriers anarchistes organisés dans la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) [Confédération nationale du Travail], elle-même contrôlée par la société secrète de la Federación Anarquista Ibérica (Fédération anarchiste ibérique, FAI), que l'on sait armée, et dont les bastions stationnent à Barcelone et dans les campagnes d'Andalousie, de Castille et de Catalogne.

sous le nom de "révolutionnaires". Ce mouvement est divisé entre plusieurs tendances. Il y a d'abord les anarchistes de la CNT-FAI (Confédération Nationale des travailleurs dirigée par la Fédération Anarchiste Ibérique) formant le groupe le plus nombreux. Ils revendiquent un régime libertaire à coup de révoltes. Dans L'Espoir, on peut faire référence au personnage le Négus, un anarchiste qui apparaît quasiment dans l'ensemble du roman l'UGT (Union Générale des Travailleurs) qui réunit des socialistes

apprentissage de la poésie et s’adonne à nouveau à la littérature. La fin de la guerre, signée le 8 mai 1945, marque le retour à Paris des copains de Basdorf. Avec ses amis retrouvés, Brassens projette la création d'un journal à tendance anarchiste, Le Cri des gueux. Après la sortie du premier numéro, faute de financement suffisant, le projet tourne court. Parallèlement, il monte avec Émile Miramont (un copain Sétois) et André Larue (rencontré à Basdorf), le « Parti préhistorique » qui

argumentation, les livres nous donnent autant de raisons que d’idées pour démonter tous les systèmes qui nous oppriment et tous les pouvoirs en place. La bibliothèque anarchiste La Rue a pour ambition de proposer une contre-culture, qui échappe à l’idéologie dominante. On y trouve des livres, des revues, des brochures… sur les anarchistes (leur pensée, leur mouvement, leur vie), l’histoire des luttes sociales et des révolutions, le féminisme, l’écologie… La bibliothèque est aussi un lieu de rencontre

désorganisation, de trouble, de violence… Le terme exact pour ce genre de situation est en réalité l’anomie, qui désigne la dissolution des normes sociales, règles, lois, coutumes. Il ne faut pas rester sur ce qui ressort de l’opinion publique, à savoir les anarchistes vus comme des partisans d’une société éclatée où règnent la violence et la haine. L’anarchisme ne se veut point synonyme de désorganisation. Proudhon a été le premier à proclamer que l’anarchie n’est pas le désordre, mais que [c’est l’ordre sans

Il existe deux partis bien distinct le partie anarchiste et le partie royaliste, or entre ces deux partis il existe des cellules solidaire anarchos-royalistes. Le partie anarchiste. dieu ni maitre Cette devise nous éclaire déjà quand à l’optique de ce partie, pour bien comprendre il faut déjà le définir. L'anarchisme est un mouvement philosophique et politique hostile à toute hiérarchie et autorité. L'anarchisme critique de manière radicale toutes les institutions coercitives : capitalisme

particulièrement intéressé à l’alliance des forces de gauche. Ce front morcelé a en effet été l’une des causes de la chute de la République. Ma question de recherche sera donc : quelles sont les causes de la division de la gauche communiste, socialiste et anarchiste lors de la guerre d’Espagne de 1936 ?. Je soutiens à propos de cette interrogation que les objectifs des non-révolutionnaires à propos de la guerre et de l’après-guerre n’étaient pas compatibles avec ceux des révolutionnaires et ont contribué à

généralement front avec énergie à des courants révolutionnaires, qui le lui rendent bien. En novembre 1917, Tierra y Libertad avait annoncé le “ triomphe des idées anarchistes en Russie ”. Dans la CNT (bien plus que chez les socialistes[2]), la sympathie pour la révolution russe est générale, en dépit de la répression dont les anarchistes commencent à faire l’objet de la part des bolcheviks (mais les événements de Cronstadt, qui marqueront une rupture avec les léninistes datent de mars 1921). Au congrès

démocratie n'est + adaptée à la marge du temps - Cette idée progresse ds les jeunes démocraties (ex: pays de l'est où l'institution démo cède la place aux régimes totalitaires). Ce phénomène est présent ds tte l'E orientale et ds la Péninsule Ibérique (Portugual 1926: long début d'une dictature et ESpagne: dictature franquiste) ds les vielles démocraties: le régime démo est obsolète, périmé. En Fr, Gb le régime démo est remis en cause. On constate: - déséquilibre au sein de spvrs, la g