Féminisme musulman

à mon sens, le feminisme islamique est au coeur d’une transformation qui cherche a se faire jour a l’interieur de l’islam. Transformation et non reforme, car il ne s’agit pas d’amender les idees et coutumes patriarcales qui s’y sont infiltrees, mais d’aller chercher dans les profondeurs du Coran son message d’egalite des genres et de justice sociale, de ramener ce message a la lumiere de la conscience et de l’expression et d’y conformer, par un bouleversement radical, ce qu’on nous a si longtemps

Le féminisme islamique comme acteur de la société civile. La société civile est un acteur principal de la société contemporaine. Elle a ainsi permis à la démocratie de s’installer plus durablement et cela par le biais de nombreux débats et réformes qui ont eu lieu. Elle s’installe donc dans un processus de démocratisation qui permet l’émergence de débats qui vont par la suite réformer la société dans son ensemble. Ce sont des groupes organisés qui se mobilisent pour revendiquer des droits

vieux films, l’annuaire du téléphone et la tête des militaires, le plus effronté des militants gauchistes ne saurait nier l’invasion, il se trouve forcé de la justifier. Et c’est là que gît le lièvre : car l’invasion comporte un fort contingent de musulmans, avec leurs barbes et leurs voiles. Or, s’il est loisible à chacun de soutenir que l’immigration est une chance pour la France, le meilleur démagogue a encore du mal à convaincre que l’islam est une chance pour la République. Et voilà pourquoi l’islamisme

Family Code in Morocco. State Feminism or Democracy? Paper to be presented at the 2nd ECPR Graduate Conference, Barcelona, August 26, 2008 Please do not quote without permission Emanuela Dalmasso University of Turin emanuela.dalmasso@libero.it Abstract The paper aims to analyse the new Family code in Morocco considered as a controversial issue of the democratisation process. First we address the analysis of relations between tribal system and national identity to explain the promulgation

mouvement). Ce mouvement a été mis en œuvre afin de lutter contre la ségrégation, et la discrimination raciale. Ils n’ont pas été les seuls à se battre, d’autres sont venus grossir leur rangs, par la suite : Les Black Panthers, le mouvement black feminism et encore d’autres… Ce qui est intéressant dans leur démarche, et qu’il est possible de les opposer. Leur but était le même, faire enfin du noir, l’égal du blanc, lutter contre cette oppression. Sauf qu’ils emploient tout deux des mesures radicalement

Femme Arabe, Musulmane et rapports sociaux de pouvoir. Houria Tahrir « Nous ne pouvons espérer nous reconstituer nous même dans nos absences » [1] Le courant féministe moderne et occidental tel qu’il s’est développé à partir des années 60 a fait du sexisme et de la « condition féminine » ses objets de lutte. Obtenir l’égalité entre les hommes et les femmes (politique et salariale entre autres) et déconstruire la représentation sociale et patriarcale de la femme a constitué la substance et le champ

sexes. A l’image de la société arabo musulmane où comme elle le dis ouvertement , l’écrivain saoudienne Wajiha Al-Huweidar « «les chiens et les chats, dans les pays développés, ont plus de droits que les femmes dans les pays arabes ». Depuis une vingtaine d’années, des femmes musulmanes du monde entier revendiquent le droit à la relecture des textes sacrés que sont le Coran et les hadith, Ces intellectuelles dénoncent le machisme ambiant des sociétés musulmanes et affirment que le Coran est un texte

Composition French Composition V – l’Argumentation Le féminisme n’est pas de phénomène culturel Le féminisme est un mouvement qui préconise l’égalité entre les hommes et les femmes. À partir du 18e siècle, le mouvement de féminisme a libéré des milliers de femmes, d’Europe à la Amérique du Sud. Selon de quelqu'un, le mouvement de féminisme est intrinsèquement motivé par la culture - la culture civile de l’ouest. Similaire de la démocratie, le féminisme surgit parce que les gens de l’ouest sont plus actifs

Théorie du féminisme hégémonie de l'universalité hétérosexuelle masculine Processus à 2 étapes : essentialisation de catégories naturalisation des catégories histoire appartient à l'homme, qualités naturelles appartiennent à la femme Contestation de la vision traditionnelle espace privé/public Jusqu'à il y a 20 ans, police considérait violence conjugales comme violence privée Depuis une génération, perception a été modifiée Le privé est politique, pour les féministes les femmes

Féminisme au Maroc Le féminisme est un ensemble d'idées politiques, philosophiques et sociales cherchant à promouvoir les droits des femmes et leurs intérêts dans la société civile. Il s'incarne dans des organisations dont les objectifs sont d'abolir les inégalités sociales, politiques, juridiques, économiques et culturelles dont les femmes sont victimes. Si le terme « féminisme » ne prend son sens actuel qu'à la fin du XIXe siècle, les idées de libération de la femme prennent leurs