Femme Au Jardin Monet

– Mallarmé : « Brise marine », p. 217 ; – Michaux : « La Cordillera de los Andes », p. 230. • Un groupement sur « l’inspiration poétique » : – Boileau : « Art poétique », p. 195 ; – Fourcade : « Cache-toi objet », p. 237. • Un groupement sur « la femme dans le poème » : – Malherbe : « Sonnet à Caliste », p. 194 ; – Baudelaire : « L’Invitation au voyage », p. 208 ; – Apollinaire : « Poèmes à Lou », p. 220 ; – Aragon : « Cantique à Elsa », p. 247 ; – Senghor : « Il a plu… », p. 234 ; – Bonnefoy

religieux, les bâtiments destinés aux approvisionnements, mais aussi des dépendances considérables, des infirmeries pour les vieillards, des écoles, des cloîtres pour les novices, pour les étrangers; des locaux séparés pour divers corps d'états, des jardins, etc., etc. Le plan de l'abbaye de Saint-Gall, exécuté vers l'année 820, et que possèdent encore les archives de ce monastère supprimé, est un projet envoyé par un dessinateur à l'abbé Gozbert. Mabillon pense que ce dessin est dû à l'abbé Éginhard

structure de l’incipit révèle tout le soin apporté par Fournier à la présentation progressive de Meaulnes : l’événement « insolite » (p. 13) ne tient pas à cette « femme aux cheveux gris », comme voudrait le faire croire la locution adverbiale « en effet » du paragraphe suivant. Notre attente est déçue, notre curiosité est tentée. Pour qui cette femme conçoit-elle de l’inquiétude ? Elle-même ignore ou` se trouve le jeune homme. Son personnage est un leurre. Nous apprenons du reste que Meaulnes pose des nasses

cette plante aux vertus tonifiantes, stimulantes, fébrifuges (qui fait tomber la fièvre), anthelminthiques (qui chasse les vers), et antiseptiques. Chez les Anciens, l'absinthe était considérée comme l'emblème de la santé. On la cultivait dans les jardins et les pauvres la semaient dans des pots. Sa seule présence était pour eux une protection contre les maladies. Chez les Romains, on l'employait avec l'anis sous forme d'infusion. Chez les grecs, Gallien la recommandait contre la malaria et Hippocrate

grands travaux, parfois très audacieux (docks, port, canaux d’irrigation, etc.). Il vint même à Paris pour y présenter un plan de fortifications par forts isolés et non par ligne continue de remparts. Il y épousa, en 1839, Émilie Aubert, une jeune femme tendre, sensible et nerveuse, qui, fille de petits artisans beaucerons, était née à Dourdan (Seine et Oise) en 1820. Ainsi, le 2 avril 1840, naquit à Paris, 10 bis rue Saint-Joseph, dans un quartier populaire, Émile Zola. En 1843, la famille se fixa

négociation. Page 22 Les femmes dans les médias COMPRÉHENSION ORALE 1re écoute - Questions 1-3 [en groupe classe] Corrigé : 1 Les femmes sont minoritaires dans les médias. 2 Le problème a été mis en évidence par un rapport sur l’image de la femme dans les médias réalisé par une commission présidée par Michèle Reiser, une des conseillères du CSA. 3 La radio (les radios jeunes et les grandes radios nationales), la presse, la télévision. [prise de notes individuelle et mise en commun en sous-groupes

tableau Les Mangeurs de pommes de terre (1885). En 1885, il s’inscrit à l’Académie d’Anvers. La période parisienne (1886-1888) En février 1886, il s’installe à Paris chez son frère Théo. Il se familiarise avec le travail coloré des impressionnistes (Monet) et des pointillistes (Signac) et rencontre une nouvelle génération d’artistes comme Gauguin, de Toulouse-Lautrec, Bernard… Son style se modifie : couleurs plus vives, apparition des coups de pinceau dans ses toiles, changement de sujets (cafés, boulevards

piste de danse, attendant leur signal. Même Soula était là, l’enveloppant d’un regard plein de compassion. Elle sentit aussi le regard bleu de Damon la transpercer. Une expression dure et réprobatrice sur les lèvres, il la fixait, tenant sa femme enlacée. Sa femme ! Il venait d’épouser Felicity, se répéta-t-elle avec une indicible douleur. Tout était fini. Elle releva la tête et frôla d’un geste instinctif le pendentif d’opale qui reposait à la naissance de ses seins. Puis, le menton levé d’un air de

Barque de Dante et l'œuvre de Géricault, c'est pour mieux en diminuer l'importance41. Ensuite, c'est l'emprise de Michel-Ange (1475-1640) qui apparaît avec les musculatures imposantes42 des damnés (rappelant l'un des Deux Esclaves du Louvre) et de la femme (dérivée d'un prototype masculin). Celle de l’Antique vient après : la figure de Phlégyas, le nocher, chargé de conduire Dante et Virgile jusqu’à la ville infernale de Dité, renvoie au Torse du Belvédère (IVe av. J-C, Musée Pio-Clementino à Rome).

composent (« laine », « boutons », « résilles »…, p. 20). Le chapitre 3, consacré notamment à la promenade de Camille dans Paris, est l’occasion d’énumérer des lieux importants de la capitale : « Notre-Dame », « le Port aux Vins » (p. 35), l’« Institut au Jardin des Plantes » (p. 34). Ce lieu est symbolique car il est celui des grands naturalistes, comme « Buffon » (p. 35), et place donc d’emblée le roman dans la perspective d’une analyse scientifique et minutieuse des personnages et de leur milieu que Zola