Femme Nue Femme Noire Lecture Analytique

Femme noire – Senghor Sédar Femme nue, femme noire Vêtue de ta couleur qui est vie, de ta forme qui est beauté J’ai grandi à ton ombre; la douceur de tes mains bandait mes yeux Et voilà qu’au cœur de l’Été et de Midi, Je te découvre, Terre promise, du haut d’un haut col calciné Et ta beauté me foudroie en plein cœur, comme l’éclair d’un aigle Femme nue, femme obscure Fruit mûr à la chair ferme, sombres extases du vin noir, bouche qui fais lyrique ma bouche Savane aux horizons purs, savane

françaises. Ils s’inquiétaient non seulement de la collaboration entre les Noirs du groupe, mais aussi de l’unité de leur race. Ces inquiétudes ont inspiré la négritude. D'après Senghor, la négritude est « l'ensemble des valeurs culturelles de l'Afrique noire ». Selon Senghor: « La négritude est un fait, une culture. C'est l'ensemble des valeurs économiques, politiques, intellectuelles, morales, artistiques et sociales des peuples d'Afrique et des minorités noires d'Amérique, d'Asie et d'Océanie. » Pour

SYNTHESE POUR L’ENTRETIEN POESIE CELEBRATIONS DE LA FEMME AIMEE Facettes, qualités de la femme aimée Les moyens poétiques de l’exprimer Maurice Scève « Le Front », 1635. Beauté (conventionnelle, stéréotype de l’époque). Volonté, V.4 à 6 Intelligence, V.12 Courage, V.14 Passions, V.15 Elle est source de tout bonheur pour le poète. Blason- Sonnet- Décasyllabes- Choisit de célébrer une partie noble du visage. Enumérations, termes mélioratifs, de toutes ses caractéristiques

d’humanité ? Lectures analytiques Texte 1 : La Controverse de Valladolid, chapitre 11, 1992 Texte 2 : Voltaire, Candide, Le nègre de Surinam, 1759 Texte 3 : Primo Levi, Si c’est un homme, 1947 Texte 4 : Barjavel, Ravage, 1945, discours du vieillard (1945) Textes complémentaires -Aristote, La Politique, Ve siècle av JC. -Nicolas Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des nègres, 1788 -Montesquieu, De l’esprit des lois, « De l’esclavage des nègres », 1748 -R. Antelme, L’Espèce humaine, 1947 Lecture cursive

(Le Seuil) 1992 : Liberté 5 : Le dialogue des cultures (Le Seuil) Femme nue, femme noire Femme nue, femme noire Vétue de ta couleur qui est vie, de ta forme qui est beauté J’ai grandi à ton ombre ; la douceur de tes mains bandait mes yeux Et voilà qu’au coeur de l’Eté et de Midi, Je te découvre, Terre promise, du haut d’un haut col calciné Et ta beauté me foudroie en plein coeur, comme l’éclair d’un aigle Femme nue, femme obscure Fruit mûr à la chair ferme, sombres extases du vin noir, bouche

Lecture analytique : Maupassant – Une partie de campagne Avant d’arriver à l’auberge particulièrement champêtre de Bezons, les Dufour passent successivement d’un paysage urbain à un autre intermédiaire. Paris, rejeté par les Parisiens, n’est désigné que par deux lieux : les Champs Elysées et la Porte Maillot. La description devient plus détaillée quand les personnages portent leur regard sur l’horizon de la proche banlieue. On peut l’interpréter ainsi : à l'horreur de la ville, de la culture

avec le « Le Grand nu ». Désormais, et ce jusqu’en 1914, les deux artistes vont partager un langage neuf. Mais Cézanne avait contribué à préparer l’avènement du cubisme en rendant à l’objet toute sa densité. À côté des Fauves et de leur démarche analytique, l’impressionnisme, né entre 1860 et 1870, fournit une base importante à la naissance du cubisme. Les impressionnistes renoncèrent à mettre en forme un contenu chargé d’un message et représentaient des scènes de la vie quotidienne, dans une gamme

(analyse, réception par le public) (Thomas/François 03/04) Corpus : 1) Lectures analytiques : Incipit, pages 59-61 (« … Tout disparut. ») Ch. V, pages 206-208 (« Mais Claude demeurait immobile… imbécillité bourgeoise ») Ch. VII, pages 284-285 (« Mais Sandoz… culbute au bout ! ») Ch. IX, pages 333-334 (« A toutes les heures… vol de petits nuages ») Ch. XII, pages 479-481 (« Ils se turent… mettre dans la terre ! ») 2) Lectures cursives et complémentaires : Zola, Le roman expérimental (extrait) Zola

n'ai jamais connu ? De Satan ou de Dieu, qu'importe ? Ange ou Sirène,Qu'importe, si tu rends, - fée aux yeux de velours,Rythme, parfum, lueur, ô mon unique reine ! -L'univers moins hideux et les instants moins lourds. LECTURE ANALYTIQUE Intro : Présentation --> Lecture Questions : * Quelle conception de la Beauté dans ce poème ? * En quoi est-ce un hymne ? * En quoi est-ce une Fleur du Mal ? --> Annonce du plan : Nature et origine de la Beauté. Un hymne à la Beauté.

Introduction Moha le fou, Moha le sage, encore un ouvrage de la littérature maghrébine de Tahar Ben Jelloun, paru en 1978 qui dès la lecture de son titre suscite l’intrigue. L’association de la folie et de la sagesse peuvent-elles faire bon ménage ? En fait, l’auteur instrumentalise la folie au service de la sagesse pour provoquer le changement dans une société où l’autoritarisme domine bafouillant ainsi toute forme de liberté et imposant un système de répression, de torture et de soumission