Fenelon Les Aventures De Télémaque Commentaire Livres 7

Les Aventures de Télémaque de Fénelon Introduction: François de Salignac de La Mothe-Fénelon a écrit en 1699 les Aventures de Télémaque. Grand seigneur, archevêque et précepteur des princes royaux, Fénelon a produit ce roman, reproduction de l’Odyssée d’Homère et de l’Énéide de Virgile, pour servir à l’éducation du duc de Bourgogne, petit-fils de Louis XIV. Formée de dix-huit livres, cette épopée romanesque relate les aventures de Télémaque, à la recherche de son père Ulysse. Le jeune prince

découvertes de l'Académie des Sciences fondée par Colbert. C'est au tournant de cette fin de siècle (en 1699, très exactement) que Fénelon publie « Les Aventures de Télémaque », un roman qui raconte l'apprentissage du fils d'Ulysse auprès du sage Mentor, son précepteur ; ce dernier n'est autre que le dieu Minerve lui-même. Mentor, qui est le double de Fénelon, va enseigner à Télémaque l'art de vivre heureux. La grande idée de ce moraliste par ailleurs farouche adversaire de l'absolutisme royal, consiste à

consulter les livres dans les cabinets de lecture, ancêtres des bibliothèques. Parallèlement, les colporteurs (marchands ambulants) diffusent à travers les campagnes la littérature pour le grand nombre, des almanachs et des collections populaires. Quelques auteurs du XVII eme siecle et quelqu'une de leurs oeuvres: Boileau: - Satires Corneille: - Cinna - Horace: Le Cid - Rodogune Cyrano de Bergerac : - L’Autre Monde : la polysémie du titre Fénelon: - Les Aventures de Télémaque La Bruyère:

référentiel la propriété définitoire exclusive des lectures à clef, mais plutôt d’y voir un protocole interprétatif sans frontières tranchées, qui partage avec la « culture allégorique » le « maniement conjoint de plusieurs plans de signification »7. Si les travaux actuels sur la lecture à clef ont le mérite de ne plus en faire l’antithèse d’approches littéraires, ils tendent à faire perdre de vue les frontières qui 2 Bernard Beugnot, « OEdipe et le sphinx. Des clés », art. cit. 3 Ibid., p.

symbolique; bientôt pourtant cette discipline est devenue un pur exercice formel de commentaires stériles et artificiels en latin où le texte finissait par se perdre. La pédagogie humaniste se définit précisément par son rejet de cette approche; en effet l'humaniste, à travers le filtre de sa raison, veut comprendre et juger par lui-même et revendique le droit au libre examen des textes qu'on doit débarrasser de tous les commentaires dont la tradition médiévale les avait recouverts. S’opposant au modèle médiéval

possibles et avoir gravi, comme autant de marches, la peine et la souffrance jusqu’aux régions élevées de la compréhension surhumaine. Elle semblait connaître, accepter, accueillir avec joie son rôle de citadelle de sa famille, de refuge inexpugnable 7 Et comme le vieux Tom et les enfants ne pouvaient connaître la souffrance ou la peur que si elle-même admettait cette souffrance et cette peur, elle s’était accoutumée à refuser de les admettre. Et comme, lorsqu’il arrivait quelque chose d’heureux ils

étages (le contenu dépasse le concret) 2. LE ROMAN HISTORIQUE ET GALANT (viteški, udvorni) les conventions et les platitudes (banalnosti, klišeji) les beaux sentiments et les douces émotions (la sentimentalité au lieu de la psychologie) les aventures extraordinaires, enlèvements, disparitions, dégiusements (superficiel) 3. LE ROMANESQUE (suos le couvert de la vérité historique) les (pseudo)mémoires comme la forme la plus convenable (l'invention artistique n'était pas une qualité); l'invention

mystères », et qui trouve son équivalent dans les « mystères d’une situation épouvantable, aussi soigneusement cachée par ceux qui l’avaient créée que par celui qui la subissait » (p. 14) auxquels doit faire face Rastignac dans sa conquête parisienne. 7. Présent partout, à la fois dans le grand monde et à la pension Vauquer, Rastignac est au centre de toutes les intrigues, et représente le délégué du romancier dans son livre. L’écrivain feint de ne tenir ses 4 Le Père Goriot informations que

livre entier : «Ma jeunesse Apéro qu'à peine ont aperçue / Les glaces d'un café lasses de tant de mouches / Jeunesse et je n'ai pas baisé toutes Ies bouches / Le premier arrivé au fond du corridor / 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Mort / Une ombre au milieu du soleil dort c'est l'oeil.» Commentaire Aragon joignait et brisait les influences (Rimbaud, Reverdy, Apollinaire, mais aussi les libertins du XVIIe siècle) pour alléger d'une ellipse les aveux biographiques. Réécriture, masque et mélodie : malgré

livre entier : «Ma jeunesse Apéro qu'à peine ont aperçue / Les glaces d'un café lasses de tant de mouches / Jeunesse et je n'ai pas baisé toutes Ies bouches / Le premier arrivé au fond du corridor / 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Mort / Une ombre au milieu du soleil dort c'est l'oeil.» Commentaire Aragon joignait et brisait les influences (Rimbaud, Reverdy, Apollinaire, mais aussi les libertins du XVIIe siècle) pour alléger d'une ellipse les aveux biographiques. Réécriture, masque et mélodie : malgré les