Fenetres Au Grade De Compagnon

 A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L'UNIVERS VENERABLE MAITRE ET VOUS TOUS MES FRERES EN VOS DEGRES ET QUALITES Mon frère 1° surveillant m'a proposé pour ma planche d'élévation de travailler sur le tableau de loge du Compagnon, en m'intéressant notamment aux apports de ce tableau vis à vis de celui du premier degré, le but étant de relever les modifications intervenues plutôt que de dresser un état exhaustif des symboles présents dans l'un et l'autre. Je me propose de reprendre de manière succincte

avant vers la gauche » Passé le moment où j’ai été interloqué en découvrant le petit papier qui contenait mon sujet de planche, je me suis mis en quête de retrouver les fondamentaux…le rituel. C’est donc lors de la cérémonie de réception au grade de compagnon que j’ai découvert pour la première fois cette marche consistant à reprendre le pas d’apprenti auquel on ajoute simplement « un pas en avant vers la droite, en avançant du pied droit et en ramenant ensuite le pied gauche contre le pied droit

PLANCHE LA MARCHE DU COMPAGNON PRESENTE PAR HUIS.°. F.°. FEVRIER 2015 A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L'UNIVERS Vénérable Maitre, Dignitaires qui illuminez l'Orient et vous tous mes bien-aimés frères , en vos grades et qualités. L'entrée en loge défini e une marche que doit accomplir chaque frère maçon pour y accéder. Et ceci est constaté à chaque niveau ou grade symbolique. Elle est effectuée suivant des pas et gestuels particuliers. L'apprenti à son grade fait trois pas en ligne

Enfin le pas du Compagnon : c’est grâce a l’intermédiaire du pas de compagnon qu’il va parfaire son éducation, il poursuit la même quête que l’apprenti (le zèle qui doit montrer en marchand vers celui qui nous éclaire), mais si ont regarde le tableau de loge on peut y voir trois fenêtres : ce qui expliquerait qu’avec le quatrième pas le Compagnon s’écarte du chemin pour entrevoir la lueur d’une fenêtre, puis revient vers la vrai lumière avec le cinquième pas qui le ramène dans l’axe de la rectitude

Pris en flagrants délits de mauvaise foi et/ou d'ignorance des autres rituels et documents : Concernant le Régulateur : "le texte est incomplet car les « Cahiers de l’Architecte » sont manquants pour chaque grade. Le texte est, par ailleurs, expurgé des références explicite à Dieu." Les "Cahiers de l'Architecte" sont effectivement absents de la version détenue à la Bibliothèque du GO mais ils sont présents dans l'édition dite Les Rouyat. Quant aux "références explicites à Dieu", dans

ATELIER APPRENTIS 1 – Le tapis de loge au grade d’Apprenti Au début du XVIIIème siècle, les maçons se réunissaient dans un local profane, le plus souvent des arrière-salles de tavernes. Ces locaux ne pouvaient posséder de décoration fixe. Pour que la salle d'auberge se transforme en temple maçonnique, il suffisait que les principaux symboles soient présentés aux maçons afin qu'ils nourrissent leur méditation. Ainsi, à l'ouverture des travaux, un officier traçait le tableau de loge à la craie

aurait acquise. Comme le souligne l'évangile de Saint Luc : "désormais 5 dans une maison seront divisés, trois contre deux et deux contre trois". Bref, le cinq est partout... bénéfique et maléfique à la fois ... mais qu'en est-il du domaine du Compagnon F\M\ ?     Durant ses premiers mois en F\M\, alors qu'il était encore Apprenti, il se débattait en permanence entre des forces contraires. Sa soif de s'exprimer était bridée car soumise à la loi du silence quoique celle-ci elle soit plus ou moins

l’adaptabilité.En gématrie (numérologie kabbalistique), le 5 est équivaut aux cinq livres de la Torah, à la vérité intégrale ou « gnose ». C’est surtout la valeur numérique de la lettre hébraïque « Hé » qui évoque le souffle de la vie qui entre par la « fenêtre ».F Stéphane : On était sur le triangle pour le 3, sur le carré pour le 4 … Le 5, j’imagine que c’est le pentagramme ?F Ben : Le 5, sous la forme du pentagramme, symbolise l’homme, les jambes écartées, bras tendus à l’horizontale comme

l’A( et ensuite les deux nouveaux pas du C(dont le premier est de côté. Il me semble aussi, que la marche du C( en elle même est la récapitulation des 5 voyages que l’A(effectue pour devenir C(, et que la notion de voyage est l’essence même du grade car le voyage est formateur et initiatique. Les trois premiers pas c’est une ligne droite à suivre, une verticalité à descendre pour arriver au fond de soi pour essayer de se connaître soi même, mais c’est bien là le but de l’apprenti. Mais,

Au premier grade, le grade d'apprenti, le nouvel initié passe symboliquement de la mort à une nouvelle vie, nouvellement orientée, et durant laquelle il devra travailler la « pierre brute », c.à.d. travailler sur lui même en vue de découvrir sa personnalité, de la développer vers un plein épanouissement et d' apprendre les règles fondamentales de la tolérance et de l'humanisme maçonnique. Au deuxième degré, le Compagnon commence à mettre en pratique les enseignements du 1er degré. Il sera constamment