Feodal Vassalique

d'enrichissement, lorsque deux systèmes concurentiel sont en opposition il peut naitre de cette opposition une dynamique d'amélioration. Enfin la construction de l'Etat unitaire, centralisé, s'est fait au départ dans le contexte féodale de la pluralité entre église, entre seigneurs féodaux, sans cette instabillitée il ne demeurerai pas l'Etat d'aujourd'hui. Par opposition, le centralisme est un système avec l'existence d'une seule et d'une même autoritée, sur un seul territoire et un population unique. Par

système de liens personnels. Ça veut dire que, dans ce monde il n’y a plus d’état, l’état a reculé. Alors, comme l’état a reculé, il faut bien gouverner d’une certaine façon. Donc, pour gouverner, le roi a recours à un système, appelle le système vassalique. Il va remplacer l’état, ça veut dire que la vassalité reposait sur une relation d’homme à homme. Le plus faible s’engageait à obéir, et à servir, et le plus fort s’engageait à protéger et à entretenir. On va retrouver ces contrats, partout en Europe

Ce parallélisme montre la gravité de la trahison de Tristan, car en faisant le serment de fidélité envers son suzerain il commet une des fautes les plus graves dans le cadre du système féodal en convoitant la future femme de celui-ci. D’ailleurs, cette pensée dénote aussi le lien familial en plus du lien vassalique qui les unit, ce qui constitue donc une double trahison. En plus de cela, l’affection que Tristan et Iseut ressentent l’un pour l’autre ne devrait pas être vécue puisque « … [puisqu’] ils

minimise l’influence des invasions germaniques. Elles considèrent que la société à conserver la plupart des institutions germaniques qui ont évolué ensuite vers le régime féodal. Pour la deuxième école les germains ont eu une influence secondaire, et aurait gardé les institutions romaines qui auraient évolué vers le régime féodale. En réalité on peut noter que le monde franc a adopté les institutions que les germains pratiqué avant les invasions. Par exemple en matière militaire ou judiciaire qui sont

justice du seigneur. C’est cette dernière, la justice seigneuriale, qui fera l’objet de notre sujet. Au Moyen Age, cette justice est très répandue et peut être divisée en 2 catégories : • La justice féodale qui juge les litiges entre les seigneurs et ses vassaux à propos de leurs contrats vassaliques. • La justice foncière qui règle les litiges concernant la concession de terres aux roturiers de la seigneurie, c'est-à-dire aux personnes ne portant aucun titre de noblesse. Ainsi, la justice peut

récompenser ses comtes les plus fidèles et pour s’alliée des abbés ou des évêques. C’est dans ce cadre que c’est constitué toute une série de pratique de justice qui est rendu par le propriétaire. Chapitre 3 : Les temps féodaux : de l’ordre seigneurial à l’ordre féodal. Période qui traduit de façon assez remarquable rupture et continuité. Sur le plan juridique des éléments vont changer et au niveau politique c’est pareil. On se retrouve un système de seigneurie châtelaine et d’identité fondamental

les cas royaux, toujours plus largement définis, se voient soustraits à la justice seigneuriale. La justice dite concédée, seigneuriale ou ecclésiastique, survivra jusqu'à la Révolution. En effet, la justice avait été monopolisée à cette époque féodale par des particuliers, des collectivités agissant pour leurs propres noms. De même, à cette époque, la conception de la justice était très élargie, le juge rendant des actes aussi bien judiciaires, administratif, réglementaires que législatifs. Nous

aurait également lors d’une altercation avec le Pape, le frapper. De fait, le Pape meurt peu de temps après. Il a également dissout l’ordre des Templiers, moines militaires. TITRE PREMIER : Les origines historiques des institutions seigneuriales et féodales Le nouveau système qui s’est constitué à partir du IXème siècle et qui se dilue au XIIIème n’est pas compréhensible sans la rencontre de deux éléments, il y a d’abord les vieilles traditions germaniques et ensuite la désagrégation du pouvoir central

vassal prête serment devant Dieu, le non-respect de son engagement peut entraîner son excommunication, c’est-à-dire, son exclusion de la communauté des chrétiens. Il peut éventuellement se voir confisquer son fief. Ensemble documentaire L’engagement vassalique : fondement, manifestation et symbolique Vous allez travailler sur un ensemble documentaire en deux temps : Vous devrez tout d’abord répondre à des questions. Ensuite vous rédigerez une réponse organisée à la question suivante : expliquez comment

Contexte de l’accélération de la construction européenne. Dans ce contexte Le Goff rappelle la contribution décisive du Moyen Age à l’élaboration d’une identité européenne. A la même époque, Jérôme Baschet achève une synthèse sur la civilisation féodale en montrant que l’Europe a conquis l’Amérique grâce à une force acquise du Moyen Age qui est la force du féodalisme alliée au Moyen Age (Ancien élève de Baschet). Période de 10 siècles qui s’écoule du Ve (476) au XVe (1492) siècle. Il est donc légitime