Ferdinand Bardamu

anglo-saxon, par le philosophe Charles Sanderson Peirce (1839-1914), qui le reprenait luimême du philosophe anglais Locke (XVIIème siècle). Quant à « sémiologie », c'est le nom employé en domaine francophone, à la suite des travaux du linguiste Ferdinand de Saussure (1857-1913) 1. On ne confondra pas avec le terme de « sémantique », qui désigne la science de l'évolution (apparition de sens nouveaux) et de la structuration du sens des mots (synonymes, antonymes, etc.). La sémantique se préoccupe uniquement

s’exprimer usant de stéréotypes et de formules figées et reflétant une position dogmatique. La linguistique s’organise autour de trois courants généraux : le structuralisme, le fonctionnalisme et le générativisme. Le structuralisme Selon Ferdinand de Saussure, la langue n’est que la partie sociale du langage. Distincte de la parole, elle ne peut exister que par l’interaction entre individus d’une même communauté linguistique. Chaque langue est un système défini sur deux plans indissociables :

la science des signes. Le terme sémiologie a été créé par Emile Littré (1), le terme sémiologie se rapportait, Pour lui, à la médecine plutôt à une discipline de la médecine qui traite des signes des maladies. Il a ensuite été repris et élargi par Ferdinand de Saussure, pour qui la sémiologie est « la science qui étudie la vie des signes au sein de la vie sociale » (Cours de linguistique générale, p. 33). Le terme sémiotique, inventé par Charles Sanders Peirce (2) quelques années auparavant, recouvre

sans précédente dans le Canal de Suez, la liaison transocéanique en Amérique était devenue la priorité de Ferdinand de Lesseps. Plus connu sous le nom de Canal du Panama, la construction de ce projet a conduit des dizaines de milliers de souscripteurs à la ruine. Les embûches et les détournements : Les premières années de construction sont très loin de correspondre aux souhaits de Ferdinand de Lesseps. Le projet retenu fut un canal à niveau, c'est à dire un canal sans aucune écluse malgré une

Ferdinand de Saussure est un linguiste suisse, né à Genève le 26 novembre 1857 et mort au château de Vufflens-sur-Morges le 22 février 1913. Reconnu comme fondateur du structuralisme en linguistique, il s'est aussi distingué par ses travaux sur les langues indo-européennes. On estime (surtout en Europe) qu'il a fondé la linguistique moderne et établi les bases de la sémiologie. Dans son Cours de linguistique générale (1916), publié après sa mort par ses élèves, il définit certains concepts fondamentaux

musée est une alternative au musée du Prado ( ?)   [pic]Le Museo Naval (Musée Naval) [pic]Ce musée est consacré à l’histoire navale (invincible Armada), militaire et exploratrice de l’Espagne. Les expéditions financées par les rois catholiques, Ferdinand d’Aragon et Isabelle de Castille, sont présentées sous forme de cartes immenses qui retracent les itinéraires des explorateurs et des conquistadores : Colomb, Cortes, Pizarro, ou qui représentent l’Amérique vue au XVI° siècle.   [pic]Museo Nacional

comerciantes buscaban una ruta hacia el Asia. Fueron los franceses quienes empezaron a fomentar proyectos de canales marítimos en los años 1880. Se optó por un paso en Panamá en 1881, y fue el constructor del canal de Suez, el ingeniero civil francés Ferdinand de Lesseps quien fue encargado de las obras. Desgraciadamente, por causa de la fiebre amarilla (unos 22 000 obreros murieron) y dificultades financieras, el proyecto francés se dio el batacazo en 1893. Los EE.UU. soñaban también con el control de

de la parole - Au sens large tout système d’expression et de communication. Langue : code linguistique en tant que système abstrait Parole : utilisation, réalisation de la langue Double articulation (phonèmes et morphèmes) de la langue (cf. Ferdinand De Saussure fin XIX début XX). La langue est composée d’unités : - Signifié, la chose désignée, différent de référent (c'est-àdire l’objet réel) - Signifiant, le mot qui la représente. Ainsi c’est le référent chien qui aboie, pas le signifié

l'imagination n'a plus la force de réaliser l'image idéale qu'elle substitue à l'être matériel qui a servi "d'excitant". C'est pourquoi la passion n'est pas éternelle, et qu'elle finit toujours brutalement. Pour préciser cette idée, l'analyse que fait Ferdinand Alquié de la passion est particulièrement utile. Reprenant les réflexions de Stendhal, Alquié analyse la passion comme un sentiment purement égoïste : "Peut-on dire [...] que la passion nous permette d'aimer un autre être que nous ? Il n'en est

et politiques. Hors la Bohême, où la liberté religieuse a été encore renforcée avec par Lettre de Majesté en 1609, est à 90% protestante même si le pouvoir est détenu par les catholiques, soutenus par la puissante famille des Habsbourg. En 1617, Ferdinand de Styrie devient roi de Bohême et, hostile aux protestants, fait fermer plusieurs temples avec l’accord de l’empereur. Brandissant la Lettre de Majesté, les protestants de Prague se révoltent et défenestrent le 23 mai 1618 deux lieutenants Même