Ferdinand de Saussure

n’est certainement pas étranger à l’absence d’une part d’éducation et d’autre part au changement lexical effectué afin de ne plus froisser certaines susceptibilités. Or, le fait de changer un mot ne change pas son référent. En linguistique, Ferdinand de Saussure nous assure que la langue est une forme et non une substance. En clair, un mot peut s’employer dans une infinité de contextes mais son sens essentiel ne varie pas. Une dégradation reste une dégradation et non pas un acte d’incivisme ou tout

Page 1 Introduction à l’image et à la sémiologie de l’image Image : étym. Imago, imaginis : « qui prend la place de » Sémiologie : « La sémiologie étudie la vie des signes au sein de la vie sociale » (Ferdinand de Saussure). « Les images possèdent plusieurs caractéristiques du langage, pas dans le sens figuré de « langage des fleurs », mais par les caractéristiques de leur structure (syntaxe, grammaire, style) et par leur contenu sémantique. Et la caractéristique fondamentale est que

s'ils veulent rester dans leur communauté. [par exemple]. Aussi, dans la vie en société, les individus peuvent ne pas exprimer leur point de vue de peur de perdre des avantages comme des relations, une prime au travail... etc. Pour finir, Ferdinand de Saussure, un philosophe qui a travaillé sur le langage et son interprétation a démontré que le langage ne permet pas de tout exprimer dans la précision. Il applique au langage un système de signes, une science du langage. Il existe le signifié, la représentation

= Si, au contraire une langue n'est pas une nomenclature (=simple liste des mots d'un dictionnaire) mais ce qui, dans une totalité indifférencié, le monde, fait apparaître, découpe des zones de signification alors- importées par la langue- alors, SAUSSURE - On peut tout dire puisque tout est précisément cette conception du monde impliquée par une langue dans la mesure où- grâce à son indépendance par rapport à la réalité, puisque le lien est arbitraire- ce qui est dit, l'utilisation personnelle d'une

avons une compréhension et une interprétation des « choses » différente. Nous possédons chacun nos préjugés, nos affects et un point de vue qui nous est propre (subjectivité). Par conséquent, nous n’avons pas la même définition des objets. Ferdinand de Saussure nous parle de lien immotivé ; c’est lorsqu’il n’y a aucun lien entre le signifiant (son) et le signifié (objet). Il peut même exister plusieurs signifiants pour un signifié. Donc, il est difficile de pouvoir exprimer la totalité de nos pensées

déterminer leur origine logique, leur valeur et leur portée. Elle se rattache à la théorie de la connaissance.) ou théorique. Cela permettrait à l'Histoire de l'Art de se révéler comme une véritable science humaine. C'est la définition qu'à proposé Ferdinand de SAUSSURE, linguiste suisse, lorsqu'il a mis au point la linguistique : pour être une véritable science, la linguistique doit faire de la description et de l'Histoire. Il faut chercher les forces qui sont en jeu. Pour l'Histoire de l'Art par exemple

«paradigme» a d’abord été définie par Ferdinand de Saussure (1857-1913), qui l’opposait au «syntagme». Alors qu’il enseignait la linguistique générale à l’université de Genève (1906-1911), Ferdinand de Saussure a élaboré la matière de son livre posthume, le Cours de linguistique générale (1916), apportant des distinctions qui ont été reprises dans la linguistique du XXe siècle. Dès son Mémoire sur le système primitif des voyelles dans les langues indo-européennes (1878), Saussure avait donné une analyse structurale

acquis la structure grammaticale. Ceci recouvre la période de stade anal avec l'apprentissage de la propreté et l'accession au symbolique.   La linguistique   C'est l'étude scientifique du langage. Cette science a été créée au 19ème siècle (Ferdinand de Saussure, linguiste Suisse). Elle place le langage comme outil de communication, comme code à étudier à travers les signes et les symboles. La linguistique fait partie de la sémiologie.   Le signe est composé de 2 éléments: le "signifiant" et le "signifié"

  le   latin,   d’où   la   famille   des   langues   indo-­‐ européennes   Phénomènes  phonétiques  avec  les  néogrammairiens  (précurseurs  de  la  linguistique)   –   Ferdinand  de  Saussure  (1857-­‐1913)     Linguiste   suisse,   fondateur   du   structuralisme   linguistique   et   auteur   posthume   du   Cours   de   linguis-­‐ tique   général   (CLG)   publié

Platon : idée qu’entre le mot et la chose il y aurait une relation de nécessité et que le poète serait justement à la recherche de ce lien entre la chose et le mot (illusion créatrice) Théorie réfutée par la linguistique moderne (exemple : Ferdinand de Saussure qui dit que le lien entre le mot et la chose est purement arbitraire) Les mots sont en eux-mêmes des choses Matérialité des mots : le poète travaille leur plasticité, leur visibilité. L’écriture s’apparente à une statuaire (Théophile Gautier