Fête des Lumières

que le théâtre, élément fondamental de la démocratie Athéniennes, est une activité démocratique permettant notamment la liberté de parole. Pourtant Luc Ferry affirme : « Au théâtre, spectacle monarchique, Rousseau oppose donc la fête, symbole de la démocratie. Dans la fête règne l’intersubjectivité : les citoyens ne regardent pas dans une direction extérieure à eux, mais ils se regardent les uns les autres. […] Là, les citoyens, spectateurs d’eux-mêmes, sont enfin en

chair émergeait du seuil, un homme quittait la terrasse du tabac pour se l'approprier. Vers sept heures le patron du Baldy alluma ses néons bleutés sans se faire d'illusions : sa boîte à tango ne risquait pas de faire le plein de gogos en ce soir de fête nationale. Il n'eut pas un regard pour l'homme en manteau qui descendait les marches et se dirigeait vers la rue. La faim le tenaillait à nouveau. Il entra dans un fast-food et parvint à récupérer un hamburger à peine entamé avant de se faire expulser

(injonctifs): " Peuples ! Ecoutez le poète ! " Ecoutez le rêveur sacré ! " . L'auteur utilise "peuples" ce qui montre que le poète est un messager ou un guide ; "Lui seul a le front éclairé ! " cette expression peut vouloir dire que lui seul porte la lumière par rapport au peuple (attention à l'insertion de la citation). Le poète a une position de guide mais il est comparé à une femme "Homme, il est doux comme une femme" cette comparaison démontre que le poète peut être doux comme une femme, il peut être

sur cet attrait et paradoxalement sur ses délires et ses visions. - Est ce que l’évolution de la passion de Phèdre peut-être inscrite dans une modification de sa tenue vestimentaire? - Si cela ne tenait qu’à moi je dirai que ce théâtre est une fête du langage : accessoires et gestes sont inutiles, tout se passe à l’intérieur ou au-dessous du langage. Mais bien sûr dans une mise en scène on ne peut pas passer outre les costumes. Selon moi Phèdre aurait trois costumes. Dans la scène 2 acte I elle

Le Pèlerinage à l'île de Cythère est un tableau d'Antoine Watteau, réalisé en 1717, et présenté par le peintre comme morceau de réception à l'Académie royale de peinture. Il est reçu à l'Académie, qui crée spécialement pour lui le genre de la fête galante. Le tableau est aujourd'hui exposé au musée du Louvre. En 1718, Watteau en fit lui-même une réplique sensiblement différente, intitulée Embarquement pour Cythère, ayant appartenu à Frédéric II de Prusse et exposée aujourd'hui au Château de Charlottenburg

nombreux ouvrages tel que Candide ou encore les lettres philosophiques…Il fut plusieurs fois emprisonné pour ses écrits satirique défiant la censure et Voltaire meurt en 1778. 13 ans plus tard, le transfert de ses cendres au Panthéon donne lieu à une fête révolutionnaire. Jean-Jacques rousseau est un écrivain, musicien, et philosophe . Pour la plupart , les idées d’égalité, de liberté, de la révolutions française ,etc. … sont issue en partie de ce penseur, résolument novateur dans tous les domaines

la tolérance (1763). 1774 – 1792 : naissance de Louis XVI, le petit-fils de Louis XV 1788 : États-Généraux (trois ordres) tiers-état > assemblé nationale 1789 : - Révolution Française, prise de la Bastille (14 juillet, devenu le jour de la fête Nationale française) Déclaration des droits de l’Homme et du Citoyen (texte fondamental de la Révolution française, qui énonce un ensemble de droits naturels individuels et les conditions de leur mise en œuvre, bien que plusieurs de ses rédacteurs

Une rave (ou rave party) est une fête majoritairement originaire des parties acid house1 qui diffusaient de la musique électronique et des spectacles de lumière. Avec l'émergence de la musique électronique durant la seconde moitié des années 1990, elle s'est beaucoup démocratisée à cette époque avant de connaître un déclin depuis le début du xxie siècle. À ces fêtes, des individus dansent sur de la musique de danse jouée par les disc jockeys et occasionnellement durant des concerts. Les genres de

presque toute l’histoire est une suite d’atrocités inutiles » Essai sur les mœurs En quoi ce texte est-il représentatif des philosophes des Lumières ? 1) Condamnation de la guerre 2) Condamnation de la philosophie optimiste 3) Recours à l’ironie En quoi l’étude des registres vise-t-elle à développer les critiques de Voltaire ? 1) Parodie de la fête → registre ironique 2) Indignation → registre pathétique (atrocités de la guerre) 3) Satire de la philosophie ➢ Le registre parodique constitue

divorce (1884) - autorisation du travail le dimanche (1880) - Gambetta : «Le cléricalisme, voilà l'ennemi.» 4 mise en place d'un «culte» républicain - «La Marseillaise» devient l'hymne national (1879) - le 14 juillet devient la fête nationale (1880) - statuomanie : multiplication des bustes de Marianne dans les mairies, monuments à la gloire de la République, la Statue de la Liberté («la Liberté éclairant le monde») offerte à l'autre grande démocratie du monde