Fiche De Lecture Semmelweis

- FICHE DE LECTURE - Collection : L’imaginaire Nombre de pages : 122 pages Titre du livre : Semmelweiss Auteur : Louis-Ferdinand CELINE Editeur : Edité par GALLIMARD Date d’édition : Edité le 15/10/1999 Traduit de quelle langue : Ouvrage Français L’auteur : Louis Ferdinand Auguste Destouches, plus connu sous le nom de plume Louis Ferdinand Céline est née le 27 mai

fiche de lecture 6.1 CorletEmmanuel (pdf)UE 6.1 Semestre 1 – Session 2Fiche de lecture ZAMORD GabrielTable des matières I L’oeuvre……………………………………………………………………… 3 Présentation de l’auteur et de son œuvre………. 3 Résumé de l’ouvrage 4 II Analyse critique 5 Les concepts……………………………………………………………… 5 III Réflexion personnelle et professionnelle………………………………… 6 IV Bibliographie……………………………………………………………… 9 I/ L’œuvre Présentation du livre Collection : L’imaginaire Nombre de pages : 122 pages Titre du livre

Résumé de la fiche de lecture Fiche de lecture sur Voyage au bout de la nuit de Céline. Notre fiche de lecture de Voyage au bout de la nuit comprend : un résumé de Voyage au bout de la nuit, une analyse des personnages et une analyse des axes de lecture. Cette fiche de lecture sur Voyage au bout de la nuit a été rédigée par un professeur de français. Sommaire de la fiche de lecture sur Voyage au bout de la nuit Résumé de Voyage au bout de la nuit Analyse des personnages Ferdinand Bardamu

peu de technique Les objectifs du port de gants : A) Pourquoi ? B) Qui ? C) Combien de temps ? D) Comment ? E) Quand ? F) Quel conditionnement ? Les risques liés au port de gants : A) L’allergie au latex B) L’utilisation des gants Aide au choix - Fiche type de gant : I. Définition II. Protection III. Utilisation IV. Gestion V. Comment VI. Prix Page 1 3 4 8 11 19 23 document du : 27/09/98 C.CLIN Paris-Nord « Normes consensuelles en Hygiène hospitalière et en pratiques de soins

se trouve donc naturellement favorable pour cette mise en abyme du voyage dans le Voyage au bout de la nuit. 8Le voyage est bien un thème central de l’œuvre, ne serait-ce que parce qu’il figure comme premier mot du titre, ce qui conditionne une lecture du titre comme programmatique, habitué qu’est le lecteur à découvrir, sous le titre Voyage à tel ou tel pays, la relation d’un voyage réel – ou fictif, mais dans la forme convenue –, avec un narrateur-voyageur, un itinéraire plus ou moins précis selon

qui a pris le pseudonyme de Louis-Ferdinand CÉLINE (France) (1894-1961) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Voyage au bout de la nuit’’ qui est étudié dans un dossier à part). Bonne lecture ! Né à Courbevoie, le 27 mai 1894, il était le fils de petits commerçants qui, le destinant au commerce, l’envoyèrent (rareté pour l’époque) dès 1905 en Allemagne d'abord, en Angleterre ensuite, afin qu'il y apprenne les langues. Après divers apprentissages

pas écoulée qu'atteint de paludisme, il regagna la France. Tout en travaillant, il reprit ses études secondaires et, en 1918, entama à Rennes des études de médecine qu'il clôtura en 1924 avec une thèse sur “La vie et l'œuvre de Philippe-Ignace Semmelweis”, un des pionniers de la prophylaxie : ce fut, en fait, sa première tentative littéraire car, sans négliger les règles du genre, il y fit déjà entendre cette note de lyrisme et de compassion qui allait s’épanouir dans ses oeuvres. Fuyant l’embourgeoisement

des espaces infinis. Mais, au plus fort de la tourmente, dans les ténèbres du savoir, une petite lueur brille, obstinée, à la fenêtre de quelque monastère, de quelque lieu sacré : les hommes d’Église veillent. Ils maintiennent l’enseignement de la lecture, de l’écriture. Ils forment des fonctionnaires qui sont très appréciés des nouveaux souverains goths ou francs, peu à peu convertis au christianisme. Des évêques – comme Sidoine Apollinaire au Ve siècle, Venance Fortunat au VIe siècle -, des moines

espaces infinis. Mais, au plus fort de la tourmente, dans les ténèbres du savoir, une petite lueur brille, obstinée, à la fenêtre de quelque monastère, de quelque lieu sacré : les hommes d’Église veillent. Ils maintiennent l’enseignement de la lecture, de l’écriture. Ils forment des fonctionnaires qui sont très appréciés des nouveaux souverains goths ou francs, peu à peu convertis au christianisme. Des évêques – comme Sidoine Apollinaire au V e siècle, Venance Fortunat au VIe siècle -, des moines